La vida del santo padre nuestro Trifilio, obispo de Leucusia

Nacido en Constantinopla, San Trifilio recibió su educación externa en Berito [Berito en la antigüedad era un puerto de los fenicios, luego pasó a manos de los egipcios, y Antíoco III fue arrebatado a los ptolemaicos; en el año 140 antes de Cristo fue destruido por el sirio Diotos Trifon, pero bajo el emperador romano Augusto la ciudad fue restaurada de nuevo.

Bajo los emperadores posteriores, Berit se hizo famoso por su escuela de retórica, política, principalmente de derecho.

Ahora Berit - Beirut, la ciudad principal del vilayet turco-asiático (gobernantado general) de Siria.] , como maestro de la piedad tenía a santo Spiridon, obispo de Trifiuntse [Santo Spiridon es conocido en la historia de la iglesia cristiana como participante del primer concilio universal (325), en el que un discurso sencillo pero lleno de fuerza interior llevó a Cristo a un filósofo pagano experto en palabras.

Sus restos reposan en la isla de Corfú. Su memoria el 12 de diciembre.] . San Trifilio fue predizeleccionado y predestinado por el Señor mismo como obispo: aún sin estar revestido de este gran título, se le apareció en una visión al rey Constantino, ya como un arzobispo, de lo que la vida de san Spiridon informa lo siguiente.

Después de la muerte de Constantino el Grande, el poder sobre el Estado greco-romano pasó a sus hijos, y después de la división, el mayor de ellos, llamado Constantino, el hijo de Constantino el Grande, después de la muerte de su padre obtuvo el control de Oriente, Asia y Egipto; en 351, venciendo

Con el asesino de su hermano Constantius, Magnetius, unió bajo su poder a todo el Imperio Romano.

Destruyó templos paganos o los dio a los cristianos para que los recurrieran a la iglesia; varias veces dictó una ley bajo el temor de muerte que prohibía los cultos paganos.

Constancio murió en 361 durante una campaña contra su primo Julián, proclamado emperador por las tropas en Galia, donde él mismo lo nombró comandante en jefe.

Un día tuvo que visitar Antioquía [Antiochia, la ciudad más antigua de Siria, se encuentra junto al río Orontes entre las cordilleras del Líbano y el Tabor; fue fundada en 300 a. C.] , y allí se enfermó de repente tan gravemente que la enfermedad era insoportable para los médicos.

Entonces, abandonando las esperanzas de los últimos, el rey enfermo se dirigió a la oración a Dios, que cura el cuerpo y el alma: le pidió fervientemente la curación, y entonces ve en un sueño a un ángel que le muestra a una multitud de santos, y entre ellos dos que se destacan de las filas de los demás, como si fueran sus líderes y jefes.

Al despertar y reflexionar sobre la visión, el rey no sabía quiénes eran exactamente los obispos que le aparecían: y, de hecho, ¿cómo podría saber cuyos nombres y su lugar de nacimiento desconocía?

El rey se quedó perplejo durante mucho tiempo y finalmente llegó a una buena decisión: reunió a los obispos de todas las ciudades circundantes, trató de encontrar entre ellos a los dos que le habían sido mostrados en la visión y no los encontró.

Tal orden, o mejor dicho, la petición del rey, llegó a los límites de Chipre [La isla de Chipre se encuentra en el extremo noreste del mar Mediterráneo, cerca de las costas de la antigua Fenicia, donde el cristianismo fue implantado por el santo apóstol Pablo en su primer viaje evangélico] a Spyridon el Trifonte, a quien Dios le reveló todo lo que le había sucedido al rey.

Al reunirse, San Espiridón se fue al rey, llevando con él a su discípulo Trifilo, con quien se había aparecido al rey en una visión de San Trifilo - como ya se ha notado - aún no era obispo.

Por eso, cuando entraba en el palacio del rey, uno de los sirvientes del palacio, tomando al santo obispo por un pobre, no sólo se burlaba de él, no permitiéndole seguir, sino que incluso lo golpeaba en la mejilla.

Sin enojarse, el santo Spiridon, cumpliendo la orden del Señor, le puso al golpeador la otra lanta.

Cuando el santo Spiridon entró, el rey lo reconoció, recordando su visión anterior: levantándose de su lugar, el rey se acercó y se inclinó ante el siervo de Dios y le pidió al obispo con lágrimas que orara al Señor para curarlo de su enfermedad.

El ángel de Dios tocó la cabeza del rey, y éste se sanó de inmediato, regocijándose de su curación, dada por el Señor por las oraciones del santo rey. El rey le mostró gran respeto al santo y pasó todo el día con él en la alegría, hospedando a su buen médico.

San Trifilio, por su parte, se maravillaba mucho de la gloria del rey, de la belleza de los aposentos, de la majestuosa apariencia del rey sentado, de los nobles, de las prendas lujosas de los sirvientes y de todo lo rico e inusual de la vida del palacio.

¿No se presentará con todos ante un juez imparcial y temible? ¿Por qué te asombras de lo temporal como algo eterno y insignificante, mientras que deberías aspirar a lo insignificante y eterno y amar a la única gloria celestial inmutable?"

Luego, después de un tiempo, san Trifilio fue nombrado obispo de la ciudad de Leucusia en la isla de Chipre, pero, aunque era obispo, no interrumpió la comunicación con su padre y maestro, san Spiridon: san Trifilio a menudo lo visitaba por su beneficio espiritual, como se ve en lo siguiente.

Cuando pasaron por la montaña Pentidátil y llegaron a un lugar llamado Parímna, que con la belleza de la naturaleza abundaba en jardines y viñedos, San Trifilio, admirado por la naturaleza que lo rodeaba, quiso ser el dueño de algún viñedo en Parímna, y durante mucho tiempo reflexionó en su alma sobre cómo realizar su deseo.

Esto no quedó oculto a los ojos perspicaces de San Spyridon, que, penetrándose en el espíritu de su discípulo, dijo: "¿Por qué, Trifilio, no cesas de pensar en objetos vanidosos, deseando tener campos y viñedos que en realidad no tienen ningún valor y seducen los corazones de los hombres con un valor fantasma?

Tenemos un tesoro en el cielo, una casa no hecha por las manos. Buscadla, mientras disfrutáis de las cosas celestiales que no cambian de uno a otro, sino que permanecen para siempre en el que las posee".

Este tipo de instrucción fue de gran utilidad para el alma de san Trifilo, de modo que más tarde en su vida se convirtió, como el apóstol Pablo, en un vaso elegido de Cristo, lleno de innumerables dones divinos.

Los historiadores griegos, Nicéforo [Nicéforo Calisto, monje del monasterio de Sofía, fallecido alrededor de 1350] y Sozomeno [Sozomeno, historiador eclesiástico del siglo V] , informan además lo siguiente sobre San Trifilia y San Spiridon.

Una vez, por las necesidades de la iglesia, en Chipre se llevó a cabo una reunión de todos los obispos de la isla: en esta reunión estuvieron presentes san Espiridón y san Trifilio, un hombre sabio y letrado, porque en su juventud estudió mucho tiempo en Berete: por lo tanto, los padres del concilio le pidieron a san Trifilio que pronunciara una enseñanza al pueblo en la iglesia.

Durante la predicación, tuvo que citar las palabras de Cristo dirigidas al relajado y registradas por el Evangelista San Marcos: "Levántate, toma tu lecho" (Mc 2:11), y San Trifilio cambió la frase literal del Evangelio, llamándola lecho: "Levántate y toma tu lecho".

Después de esto, salió del templo a la vista de todos. Y no había nada reprobable en este acto de san Espiridón: siendo un hombre sin libros, él avergonzó a Trifilio, que se enorgullecía de su elocuencia, y le enseñó humildad y mansedumbre.

San Trifilio agradó a Dios con su vida, como lo demuestran los cantos religiosos compuestos en su honor por la Iglesia: en ellos se afirma que San Trifilio tenía un alma misericordiosa, un propósito puro, un corazón sin ira y una fe recta, un amor sin hipocresía, grandes hazañas de virginidad, lágrimas y ayunos de gracia y arrepentimiento, que sorprendió a los incorpóreos, que recorrió los países circundantes, con la enseñanza de Cristo, como rayos de sol, iluminó a los oscuros.

Es un pecado.

Después de pastorear a su rebaño en amor y verdad, se retiró de aquí para que allí, en el cielo, en la multitud de los jerarcas, se presente a Cristo, nuestro Salvador, a Él la gloria para siempre.

En el siglo XII, el obispo de Chipre, el más elocuente de su época y el más glorioso de la época de Constancia, escribió sobre él: "He leído sus interpretaciones de la Canción de las Canciones, dicen que compuso muchas otras cosas que no nos han llegado".

Por la traición de vivir la pureza de la virginidad, recibe a Trifilio, el primogénito apareció a Leucasia, y apareció a él como predicador, y un mentor de la sabiduría divina.