ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਜੀਵਨ ਅਤੇ ਦੁੱਖ

ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਪਵਿੱਤਰ ਸੱਤਵੀਆਂ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਚਿਹਰੇ ਨਾਲ ਸਬੰਧਤ ਹੈ: ਉਸਦਾ ਅਸਲ ਨਾਮ ਯੂਸੁਫ਼ ਸੀ, ਪਰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਉਸਨੂੰ ਬਰਨਬਾਸ ਕਿਹਾ ਗਿਆ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਸਥਾਨ ਵਿੱਚ ਕਹਾਂਗੇ।

ਉਹ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਟਾਪੂ 'ਤੇ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ ਸੀ [ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਟਾਪੂ ਮੈਡੀਟੇਰੀਅਨ ਸਾਗਰ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬੀ ਕੋਨੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਸੀ] ਇਬਰਾਨੀ ਮਾਪਿਆਂ ਤੋਂ, ਜੋ ਲੇਵੀ ਦੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਸਨ; ਉਸਦੇ ਵੰਸ਼ ਤੋਂ ਲੇਵੀ ਆਏ ਸਨ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਚੀਨ ਦੇ ਮਹਾਨ ਨਬੀ <unk> ਮੂਸਾ [ਮੂਸਾ - ਇਬਰਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਮਸ਼ਹੂਰ ਨੇਤਾ ਅਤੇ ਕਾਨੂੰਨ ਨਿਰਮਾਤਾ, ਪਹਿਲਾ ਪਵਿੱਤਰ

ਇੱਕ ਲੇਖਕ, ਜੋ ਕਿ XV ਸਦੀ ਵਿੱਚ ਜੀਵਿਤ ਸੀ

ਸੀਨਈ ਪਹਾੜ 'ਤੇ ਉਸ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਤੋਂ 10 ਹੁਕਮ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਨੂੰ ਵੇਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਮਿਲਿਆ। ਉਸ ਨੇ ਬਾਈਬਲ ਦੀਆਂ ਪਹਿਲੀ ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ (ਮੂਸਾ ਦੀਆਂ ਪੰਜ ਕਿਤਾਬਾਂ) ਵਿਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਾਰੇ ਹੁਕਮਾਂ ਅਤੇ ਨਿਯਮਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਮੁੱ historyਲੇ ਇਤਿਹਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਦੱਸਿਆ।

ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ 4 ਸਤੰਬਰ ਨੂੰ. ] , ਹਾਰੂਨ [ਹਾਰੂਨ - ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਪਹਿਲਾ ਸਰਦਾਰ ਜਾਜਕ, ਨਬੀ ਮੂਸਾ ਦਾ ਭਰਾ (ਇਸ. 7:7) ] ਅਤੇ ਸਮੂਏਲ [ਸਮੂਏਲ - ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਨਬੀ ਅਤੇ ਨਿਆਂਕਾਰ, ਜੋ ਕਿ ਆਰ. ਐਚ.

ਬਰਨਬਾਸ ਦੇ ਪੂਰਵ-ਪਿਤਾ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਹੋਈਆਂ ਲੜਾਈਆਂ ਦੇ ਕਾਰਨ ਫਲਸਤੀਨ ਤੋਂ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਟਾਪੂ ਉੱਤੇ ਚਲੇ ਗਏ ਸਨ। ਉਸਦੇ ਮਾਪੇ ਬਹੁਤ ਅਮੀਰ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਪਣਾ ਪਿੰਡ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਬਗੀਚੇ ਅਤੇ ਵੱਖੋ ਵੱਖਰੇ ਫਲਾਂ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਕ ਵੱਡੀ ਇਮਾਰਤ ਸਜਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਆਪਣਾ ਘਰ ਸੀ।

ਕਿਉਂਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਨਬੀ ਯਸਾਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ [ਯਸਾਯਾਹ ਇੱਕ ਮਸ਼ਹੂਰ ਯਹੂਦੀ ਨਬੀ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਅੱਠਵੀਂ ਸਦੀ ਬੀ.ਸੀ. ਵਿੱਚ ਚਾਰ ਯਹੂਦੀ ਰਾਜਿਆਂ; ਓਜ਼ੀਯਾਹ, ਯੋਆਫ਼ਾਮ, ਆਹਾਜ਼ ਅਤੇ ਹਿਜ਼ਕੀਯਾਹ ਦੇ ਸਮੇਂ ਜੀਵਿਆ ਅਤੇ ਕੰਮ ਕੀਤਾ।

ਇਸਾਈਆ ਦੀਆਂ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀਆਂ, ਜੋ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨਾਲ ਸੰਬੰਧਿਤ ਹਨ, ਇੰਨੀਆਂ ਸਪੱਸ਼ਟ ਅਤੇ ਨਿਸ਼ਚਤ ਹਨ ਕਿ ਨਬੀ ਯਸਾਯਾਹ ਨੂੰ ਉਚਿਤ ਤੌਰ 'ਤੇ "ਪੁਰਾਣੇ ਨੇਮ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰਕ" ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ। ਉਸ ਦੀ ਯਾਦਗਾਰੀ 9 ਮਈ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਮਨਾਇਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ।] ਉਸਨੇ ਲਿਖਿਆਃ "ਮੈਂ ਘਰ ਬਣਾਵਾਂਗਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚ ਰਹਾਂਗਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਯਹੋਵਾਹ ਦੁਆਰਾ ਬਖਸ਼ਿਆ ਹੋਇਆ ਵੰਸ਼ ਹੋਣਗੇ" (ਯਸਾਯਾਹ 65:21) ।

23), ਦੂਰ-ਦੁਰਾਡੇ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਯਹੂਦੀ, ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਬਦਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ ਅਰਥ ਨੂੰ ਨਹੀਂ ਸਮਝਦੇ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਆਪਣੇ ਘਰਾਂ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰਦੇ ਸਨ; ਇਸ ਕਾਰਨ ਬਰਨਬਾਸ ਦੇ ਮਾਪਿਆਂ ਦਾ ਵੀ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੇ ਨੇੜੇ ਆਪਣਾ ਘਰ ਅਤੇ ਆਪਣਾ ਪਿੰਡ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਜਵਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਭੇਜਿਆ ਜਿਥੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪ੍ਰਸਿੱਧ ਅਧਿਆਪਕ ਗਮਲੀਏਲ ਸਨ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਯਹੂਦੀ ਲਿਖਤਾਂ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਕਾਨੂੰਨ ਦੀ ਵਧੇਰੇ ਸੰਪੂਰਨ ਸਮਝ ਦੇਵੇ।

ਇੱਥੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੀ ਆਪਣੀ ਉਮਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਊਲ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਸੀ, ਜਿਸਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ। ਅਤੇ ਦੋਵੇਂ ਇੱਕ ਹੀ ਗਮਲੀਏਲ ਦੇ ਗੁਰੂ ਸਨ, ਜੋ ਕਿ ਸਮਝਦਾਰੀ, ਕਿਤਾਬਾਂ ਦੀ ਸਮਝ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਉੱਨਤ ਸਨ।

ਯੂਸੁਫ਼ ਹਰ ਰੋਜ਼ ਸਵੇਰੇ ਅਤੇ ਸ਼ਾਮ ਨੂੰ ਸੁਲੇਮਾਨ ਦੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਂਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਇੱਥੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਜਵਾਨੀ ਦੇ ਦਿਨ ਅਕਸਰ ਵਰਤ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸੰਜਮ ਨਾਲ ਬਿਤਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਉਹ ਜਵਾਨ ਹੋ ਸਕਦਾ ਹੈ, ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਮਨ ਨੂੰ ਧਿਆਨ ਨਾਲ ਦੇਖਦਾ ਹੈ ਅਤੇ ਰਾਤ ਦਿਨ ਯਹੋਵਾਹ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਬਾਰੇ ਸੋਚਦਾ ਹੈ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਆਪਣੇ ਇਨਸਾਨੀਅਤ ਤੋਂ ਤੀਹ ਸਾਲ ਬਾਅਦ, ਗਲੀਲ ਤੋਂ ਸੰਸਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ, ਜਿੱਥੇ ਉਹ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਸਿਖਾ ਰਿਹਾ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸ਼ਕਤੀਸ਼ਾਲੀ ਚਮਤਕਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ.

ਉਸ ਨੂੰ, ਸ਼ਹਿਦ ਅਤੇ ਸੂਟ ਨਾਲੋਂ ਮਿੱਠਾ.

ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪਵਿੱਤਰ ਮੂੰਹ ਤੋਂ ਨਿਕਲਣ ਵਾਲੇ ਉਪਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ ਨੂੰ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਚਮਤਕਾਰਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਕੀਤਾ; ਜਦੋਂ ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਸਨੇ ਭੇਡਾਂ ਦੀ ਝੋਲੀ ਦੇ ਨੇੜੇ ਇੱਕ ਕਮਜ਼ੋਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਕਿਵੇਂ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ (ਯੂਹੰਨਾ 5:1-15)

ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਪਿਆਰ ਕਰਨ ਵਾਲਾ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਆਉਣ ਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਉਸ ਨੂੰ ਬਰਕਤ ਦੇਣ ਲਈ ਕਿਹਾ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਬਣਾ ਲਿਆ।

ਪਰ ਯਹੋਵਾਹ ਨੇ ਜੋ ਮਨੁੱਖਾਂ ਦੇ ਦਿਲਾਂ ਦਾ ਪਰਖਣ ਵਾਲਾ ਹੈ ਯੂਸੁਫ਼ ਦੇ ਦਿਲ ਵਿੱਚ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪਿਆਰ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ।

ਯੂਸੁਫ਼ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਆਪਣੀ ਚਾਚੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਘਰ ਭੱਜ ਗਿਆ, ਜੋ ਯੂਹੰਨਾ ਦੀ ਮਾਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਮਾਰਕ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਆਓ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਦੇਖੋ ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਨੇ ਦੇਖਣ ਦੀ ਉਮੀਦ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਗਲੀਲ ਦੇ ਨਾਸਰਤ ਦੇ ਯਿਸੂ ਨੇ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਸਿਖਾਇਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਚਮਤਕਾਰ ਕੀਤੇ, ਇਸ ਲਈ ਲੋਕ ਉਸ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਨ।

ਉਸ ਦੇ ਪਿੱਛੇ ਸਾਰੇ ਦੀ ਉਡੀਕ ਮਸੀਹਾ".

ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਸ ਔਰਤ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਛੱਡ ਕੇ ਤੁਰੰਤ ਮੰਦਰ ਵਿਚ ਗਈ।

ਜੇ ਮੈਂ ਤੇਰੇ ਅੱਗੇ ਕਿਰਪਾ ਪਾਈ ਹੈ, ਤਾਂ ਕਿਰਪਾ ਕਰਕੇ ਆਪਣੀ ਦਾਸੀ ਦੇ ਘਰ ਵਿੱਚ ਆ ਜਾ। ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੰਦਾ ਹਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦੇਵੇਂ।"

ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵੇਖੀ, ਤਾਂ ਉਹ ਉਸ ਘਰ ਵਿੱਚ ਗਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਘਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਅਸੀਸ ਦਿੱਤੀ।

ਜਦੋਂ ਯਿਸੂ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਗਲੀਲ ਵੱਲ ਮੁੜ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਯੂਸੁਫ਼ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਚੇਲੇ ਉਸਦੇ ਮਗਰ ਹੋ ਤੁਰੇ।

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ "ਇਸਰਾਏਲ ਦੇ ਘਰਾਣੇ ਦੀਆਂ ਗੁਆਚੀਆਂ ਭੇਡਾਂ" ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਭੇਜਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ (ਮੱਤੀ 10: 6), ਉਸਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਉਹ ਥੋੜੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਕਿਹਾ, "ਖੇਤੀ ਬਹੁਤ ਹੈ ਪਰ ਕਾਮੇ ਥੋੜੇ ਹਨ" (ਮੱਤੀ 9:37); ਇਸ ਕਾਰਨ ਕਰਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਸੰਸਾਰ ਅਤੇ ਹੋਰ ਸੱਤਰ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ, ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਚਿਹਰੇ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਦੋ ਦੋ ਭੇਜਿਆ

ਹਰ ਸ਼ਹਿਰ ਅਤੇ ਹਰ ਪਿੰਡ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਸੱਤਰ ਚੇਲਿਆਂ ਵਿੱਚੋਂ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਯੂਸੁਫ਼ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਨਾਂ ਦਿੱਤਾ ਸੀ। (ਇਸ ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ ਦਿਲਾਸਾ ਦਾ ਪੁੱਤਰ) ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਬਾਰੇ ਆਪਣੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਜਿਹੜੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਆਉਣ ਦੀ ਉਡੀਕ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜ਼ਬਦੀ ਦੇ ਪੁੱਤਰਾਂ ਨੂੰ ਗਰਜ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ (ਮੱਤੀ 3:17) ਕਿਉਂਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨਾਲ ਬ੍ਰਹਿਮੰਡ ਵਿੱਚ ਗਰਜਣਾ ਸੀ, ਇਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਇਸ ਸੰਤ ਯੂਸੁਫ਼ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸੇ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਗਿਆ ਸੀ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸ ਦੀਆਂ ਰਸੂਲ ਦੀਆਂ ਮਿਹਨਤਾਂ ਨੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਚੁਣੇ ਹੋਏ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ।

ਅਤੇ ਸੰਤ ਜ਼ਲਾਤੌਸਟ, ਉਸ ਦੇ ਨਾਮ ਬਦਲਣ ਦੇ ਕਾਰਨ ਨੂੰ ਸਮਝਾਉਂਦੇ ਹੋਏ, ਕਹਿੰਦਾ ਹੈ (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11): "ਮੈਨੂੰ ਲਗਦਾ ਹੈ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਨਾਮ ਹੱਕ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ (ਤਸਲੀਹ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਬਣਨ ਲਈ) ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਸਮਰੱਥ ਸੀ।

ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਸਵਰਗ ਚਲੇ ਜਾਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਸਾਰੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਇਕੱਠੇ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਲਿਖਿਆ ਹੈ: "ਜਿਹੜਿਆਂ ਨੇ ਨਿਹਚਾ ਕੀਤੀ ਸੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਸਾਰੀ ਭੀੜ ਇੱਕ ਦਿਲ ਅਤੇ ਇੱਕ ਜਾਨ ਸੀ।

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 4:32, 34, 35) ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ, ਯਿਸੂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ: "ਕੋਈ ਵੀ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਲੋੜਵੰਦ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿਉਂ ਜੋ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਕੋਲ ਖੇਤ ਯਾ ਘਰ ਸਨ ਓਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵੇਚ ਕੇ ਵੇਚੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਵਸਤਾਂ ਦਾ ਮੁੱਲ ਲਿਆਉਂਦੇ ਅਤੇ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਪੈਰਾਂ ਉੱਤੇ ਰੱਖ ਦਿੰਦੇ ਸਨ।"

ਯੂਸੁਫ਼, ਜਿਸਨੂੰ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਬਰਨਬਾਸ ਵੀ ਆਖਿਆ, ਉਹ ਆਪਣੀ ਜ਼ਮੀਨ ਵੇਚਕੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਦੇ ਦਿੱਤੀ।

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11: 24) ਇਸ ਲਈ ਸਾਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਪਤਾ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ ਕਿ ਬਰਨਬਾਸ " ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਅਤੇ ਨਿਹਚਾ ਨਾਲ ਭਰਪੂਰ ਇੱਕ ਚੰਗਾ ਆਦਮੀ ਸੀ । "

ਪਰ ਸੌਲੁਸ ਆਪਣੇ ਪੁਰਖਿਆਂ ਦੀ ਰੀਤ ਉੱਤੇ ਬਹੁਤ ਜੋਸ਼ ਭਰਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ। ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇੱਕ ਮੂਰਖ ਆਦਮੀ ਸਮਝਦਾ ਸੀ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਮਜ਼ਾਕ ਉਡਾਉਂਦਾ ਸੀ।

ਤੁਸੀਂ ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਵੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ।

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 8: 3) ਫਿਰ ਸੇਂਟ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸੋਗ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, ਆਪਣੇ ਸ਼ੁੱਧ ਹੱਥਾਂ ਨੂੰ ਉੱਚਾ ਚੁੱਕ ਕੇ ਕਿ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਰੂਹ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਮਾਨ ਕਰੇ।

ਉਹ ਸੱਚ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਲਈ ਸ਼ਾਊਲ ਦੀਆਂ ਅੱਖਾਂ ਖੋਲ੍ਹਦਾ ਹੈ, ਅਤੇ ਉਹ ਸ਼ਾਊਲ ਨੂੰ ਈਸਾਈ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਦੋਸਤ ਬਣਾਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਰੱਖਦਾ ਹੈ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਗਮਲੀਏਲ ਦੇ ਸਕੂਲ ਵਿੱਚ ਉਸਦਾ ਦੋਸਤ ਸੀ।

ਬਰਨਬਾਸ ਦੇ ਹੰਝੂਆਂ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾਵਾਂ ਨੂੰ ਵਿਅਰਥ ਨਹੀਂ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ; ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਦਯਾ ਦਾ ਸਮਾਂ ਆਇਆ, ਸ਼ਾਊਲ ਨੇ ਮਸੀਹ ਵੱਲ ਮੁੜਿਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗ ਤੋਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦੀ ਅਵਾਜ਼ ਦੁਆਰਾ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਦੰਮਿਸਕ ਦੇ ਰਸਤੇ ਤੇ [ਸਾਊਲ ਦੀ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 9:1-19 ਵਿੱਚ ਦਰਜ ਹੈ]

ਦਮਿਸ਼ਕ ਸ਼ਹਿਰ ਫਲਸਤੀਨ ਦੇ ਉੱਤਰ-ਪੂਰਬ ਵੱਲ, ਐਂਟੀ-ਲਿਬਨਾਨ ਦੇ ਪੂਰਬੀ ਪੈਰਾਂ 'ਤੇ ਪਿਆ ਹੈ.] .

ਅਤੇ ਸ਼ਾਊਲ ਨੇ ਬਪਤਿਸਮਾ ਲੈ ਲਿਆ ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਸਥਾਨਾਂ ਵਿੱਚ ਜਾ ਕੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ।

ਦੰਮਿਸਕ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ।

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 9:26) ਇਸ ਲਈ, ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਸ਼ਾਊਲ ਨੂੰ ਮਿਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ: "ਹੇ ਸ਼ਾਊਲ, ਕਦੋਂ ਤੀਕ ਤੂੰ ਉਸ ਦੇ ਵੱਡੇ ਨਾਮ ਦੀ ਬੇਇੱਜ਼ਤੀ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਵਫ਼ਾਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਤੋਂ ਨਹੀਂ ਹਟੇਂਗਾ? ਕਿਉਂ ਜੋ ਤੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈਂ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਮਾਰਦਾ ਹੈਂ।

ਤੁਸੀਂ ਕਦੋਂ ਤੱਕ ਇਸ ਭਿਆਨਕ ਭੇਤ ਨੂੰ ਅਣਦੇਖਾ ਕਰਦੇ ਰਹੋਗੇ ਜਿਸ ਬਾਰੇ ਨਬੀਆਂ ਨੇ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ ਸੀ, ਪਰ ਜੋ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਮੁਕਤੀ ਲਈ ਪੂਰਾ ਹੋਇਆ ਹੈ?

ਹੁਣ ਮੈਨੂੰ ਪਤਾ ਹੈ ਕਿ ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਤੁਸੀਂ ਮੈਨੂੰ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਉਹ ਸੱਚ ਹੈ। ਜਿਸਨੂੰ ਮੈਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਰਾਪਿਆ ਸੀ, ਉਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਕਾਰਪੋਰੇਟਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਕਿਹਾ ਸੀ, ਪਰ ਹੁਣ ਮੈਂ ਉਸ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਉਹ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਇਕਲੌਤਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ, ਜੋ ਪਿਤਾ ਦੇ ਨਾਲ ਹੈ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਹੈ, "ਉਹ ਪਿਤਾ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਦਾ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਅਤੇ ਉਸ ਦੀ ਮੌਜੂਦਗੀ ਦੀ ਤਸਵੀਰ ਹੈ, ਜੋ ਇਸ ਅੰਤ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਬਣਾਇਆ ਗਿਆ ਹੈ" (ਇਬਰਾਨੀਆਂ 1:3)

"ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਗੁਲਾਮ ਦਾ ਰੂਪ ਧਾਰਿਆ" (ਫਿਲਿੱਪੀਆਂ 2:7), ਇੱਕ ਸੰਪੂਰਨ ਮਨੁੱਖ ਬਣ ਗਿਆ, ਸਭ ਤੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਕੁਆਰੀ ਮਰਿਯਮ ਤੋਂ ਪੈਦਾ ਹੋਇਆ, ਮੁਫਤ ਦੁੱਖ ਅਤੇ ਸਲੀਬ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕੀਤਾ; ਫਿਰ ਉਹ ਤੀਜੇ ਦਿਨ ਜੀ ਉੱਠਿਆ, ਤੁਹਾਨੂੰ, ਉਸਦੇ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਸਵਰਗ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਪਿਤਾ ਦੇ ਸੱਜੇ ਹੱਥ ਤੇ ਬੈਠੇ ਹਨ; ਉਹ ਦੁਬਾਰਾ ਆਵੇਗਾ

ਉਹ ਜੀਵਿਤਾਂ ਅਤੇ ਮੁਰਦਿਆਂ ਦਾ ਨਿਆਂ ਕਰਨ ਲਈ ਆਵੇਗਾ। ਉਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦਾ ਕੋਈ ਅੰਤ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ।

ਜਦੋਂ ਪਵਿੱਤਰ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਸੁਣੀਆਂ ਤਾਂ ਉਹ ਹੈਰਾਨ ਹੋ ਗਿਆ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਦੇ ਹੰਝੂ ਵਗਣ ਲੱਗੇ।

"ਹੇ ਸ਼ਾਊਲ, ਤੈਨੂੰ ਕਿਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਕਹਿਣ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ? ਤੈਨੂੰ ਕਿਸਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਯਿਸੂ ਨਾਸਰੀ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਹੈ? ਤੈਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸੱਚੇ ਸਿਧਾਂਤ ਦਾ ਇੰਨਾ ਗਿਆਨ ਕਿੱਥੋਂ ਮਿਲਿਆ ਹੈ?"

ਫਿਰ ਸ਼ਾਊਲ ਨੇ, ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਅਤੇ ਦਿਲ ਤੋੜ ਕੇ, ਜਵਾਬ ਦਿੱਤਾ: "ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਾਪੀ ਸੀ, ਉਸ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਸਭ ਸਿਖਾਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਸਤਾਇਆ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੇਰੇ ਲਈ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ ਅਤੇ ਹੁਣ ਮੈਂ ਆਪਣੇ ਕੰਨਾਂ ਵਿੱਚ ਉਸਦੀ ਬ੍ਰਹਮ ਅਵਾਜ਼ ਸੁਣਦਾ ਹਾਂ.

ਮੈਂ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਡਿੱਗ ਪਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਅਵਾਜ਼ ਨੂੰ ਇਹ ਆਖਦਿਆਂ ਸੁਣਿਆ, 'ਹੇ ਸੌਲੁਸ, ਹੇ ਸੌਲੁਸ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕਸ਼ਟ ਕਿਉਂ ਦੇ ਰਿਹਾ ਹੈ?'

ਮੈਂ ਬਹੁਤ ਹੈਰਾਨ ਸਾਂ ਅਤੇ ਮੈਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ, 'ਹੇ ਪ੍ਰਭੂ, ਤੂੰ ਮੈਨੂੰ ਕੀ ਕਰਨ ਲਈ ਆਖਦਾ ਹੈ? 'ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਮੈਨੂੰ ਉਹ ਸਭ ਕੁਝ ਸਿਖਾਇਆ ਜੋ ਮੈਂ ਤੈਨੂੰ ਦੱਸਣਾ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ।

"ਉਹ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਸਤਾਉਂਦਾ ਸੀ ਹੁਣ ਸਾਡਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਸਾਨੂੰ ਨਫ਼ਰਤ ਕਰਦਾ ਸੀ ਹੁਣ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਸਾਡਾ ਹੈ। ਉਹ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਸਾਡਾ ਦੁਸ਼ਮਣ ਸੀ ਹੁਣ ਸਾਡਾ ਮਿੱਤਰ ਹੈ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਅੰਗੂਰਾਂ ਦੇ ਬਾਗ ਵਿੱਚ ਸਾਂਝੀਦਾਰ ਹੈ। ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇੱਕ ਕੋਮਲ ਲੇਲੇ ਦੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਪੇਸ਼ ਕਰਦਾ ਹਾਂ ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਇੱਕ ਜੰਗਲੀ ਜਾਨਵਰ ਸੀ।

ਪਰ ਸੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਕਿਵੇਂ ਸੌਲੁਸ ਨੇ ਦੰਮਿਸਕ ਦੇ ਰਾਹ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਸੀ। ਸੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਉਸ ਨਾਲ ਗੱਲ ਕੀਤੀ ਸੀ। ਸੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਦੰਮਿਸਕ ਵਿੱਚ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਤੇ ਉਸਨੇ ਕਿਵੇਂ ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ ਸੀ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਹੋਏ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਨ ਲੱਗੇ।

ਇਸ ਲਈ ਸੌਲੁਸ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਾਲ ਰਲ ਗਿਆ ਅਤੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਹਰ ਥਾਂ ਜਾ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਯਹੂਦੀ ਹੈਰਾਨ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਆਦਮੀ ਯਿਸੂ ਦੇ ਨਾਂ ਉੱਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਵਾਲਿਆਂ ਨੂੰ ਦੰਡ ਦੇ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਹੁਣ ਉਹ ਯਿਸੂ ਬਾਰੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਉਸਨੂੰ ਜਾਨੋਂ ਮਾਰਨ ਦੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੇ ਸਨ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਸ ਬਾਰੇ ਪਤਾ ਲੱਗਾ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਕੈਸਰਿਯਾ ਵਿੱਚ ਲਿਆਇਆ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਤਰਸੁਸ ਨੂੰ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।

ਉਸ ਵਕਤ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਵੱਡਾ ਅਤੇ ਮਹਿਮਾਮਈ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀ।

ਇਸਤੀਫ਼ਾਨ ਦੀ ਮੌਤ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਤਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ। ਸਾਰੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਯਹੂਦਿਯਾ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਦੇ ਦੇਸ਼ਾਂ ਵਿੱਚ ਖਿਲਰ ਗਏ। ਪਰ ਰਸੂਲ ਕੂਪਰੁਸ ਅਤੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਇਲਾਕੇ ਵਿੱਚ ਗਏ।

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11:19); ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਾਅਦ ਯੂਨਾਨੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲੱਗ ਪਏ; "ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਹੱਥ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰ ਕੇ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਪਰਤ ਗਏ।" - ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11:21.

ਉਨ੍ਹਾਂ ਬਾਰੇ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪਤਾ ਲੱਗ ਗਿਆ। ਇਸ ਲਈ ਰਸੂਲਾਂ ਨੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਭੇਜਿਆ।

ਜਦੋਂ ਬਰਨਬਾਸ ਉਥੇ ਪਹੁੰਚਿਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਕਿਰਪਾ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਬਡ਼ਾ ਖੁਸ਼ ਹੋਇਆ। ਉਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਰੱਖਣ ਦਾ ਉਪਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ।

ਇਸ ਲਈ ਬਰਨਬਾਸ ਰਸੂਲ ਸੌਲੁਸ ਨੂੰ ਲਭਣ ਲਈ ਤਰਸੁਸ ਨੂੰ ਗਿਆ।

ਮੈਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕੀਤਾ।

ਪਰ ਉਹ ਇੱਕ ਸਾਲ ਤੀਕ ਉੱਥੇ ਹੀ ਰਹੇ ਅਤੇ ਮੰਦਰ ਵਿੱਚ ਜਾਕੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲੱਗੇ ਅਤੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਚੇਲੇ ਮਸੀਹੀ ਆਖੇ ਗਏ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਨਬਾਸ ਅਤੇ ਸੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਮਿਲਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀ ਮਦਦ ਕੀਤੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਭਰਾਵਾਂ ਅਤੇ ਭੈਣਾਂ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰ ਸਕਣ।

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 11:28) ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਇਸ ਗੱਲ ਦੀ ਪੁਸ਼ਟੀ ਕਰ ਸਕਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਨੇ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੈਸਰ ਕਲੇਉਦਿਯੁਸ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ 44 ਈਸਵੀ ਵਿੱਚ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿੱਚ ਰੱਖਿਆ ਸੀ।

ਉਸ ਸਮੇਂ ਫਲਸਤੀਨ ਵਿਚ ਭਿਆਨਕ ਭੁੱਖਮਰੀ ਬਾਰੇ ਉਸ ਸਮੇਂ ਦੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਸੰਸਾਰਿਕ ਲੇਖਕ ਵੀ ਗਵਾਹੀ ਦਿੰਦੇ ਹਨ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਜੋਸਫ ਫਲਾਵੀਅਸ, ਸਵੇਤੋਨੀਅਸ, ਟਾਸੀਟ ਆਦਿ. ਬਾਅਦ ਵਿਚ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਕੈਸਰੀਆ ਵਿਚ ਰਹਿਣ ਦੇ ਦੌਰਾਨ, ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਬੰਨ੍ਹਣ ਦੀ ਭਵਿੱਖਬਾਣੀ ਕੀਤੀ (ਰਸੂ. 21: 10-11).

[ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਦੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਅਤੇ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੀ ਕਹਾਣੀ ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ ਦੀ ਕਿਤਾਬ ਵਿਚ ਬਿਆਨ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ। ਇਹ ਵੀ ਵੇਖੋ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ.

ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਵੀ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਹੁਤ ਵਧ ਰਹੇ ਸਨ।

ਉਸ ਸਮੇਂ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵਿਚ ਅਚਾਨਕ ਬਹੁਤ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਹੋਈ ਕਿਉਂਕਿ "ਰਾਜੇ ਹੇਰੋਦੇਸ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਉੱਤੇ ਹਮਲਾ ਕੀਤਾ" (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 12:1) ਅਤੇ "ਯਾਕੂਬ ਜ਼ਬਦੀ ਦੇ ਭਰਾ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਤਲਵਾਰ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ" (ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 12:2) ।

ਜਦੋਂ ਪਤਰਸ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੰਗਾ ਲੱਗਾ ਹੈ, ਉਸਨੇ ਪਤਰਸ ਨੂੰ ਵੀ ਕੈਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿਉਂਕਿ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਦੂਤ ਨੇ ਉਸਨੂੰ ਬਾਹਰ ਕਢਿਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਤੱਕ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿਚ ਚਰਚ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਵਾਲੇ ਲੋਕਾਂ ਦੁਆਰਾ ਆਉਂਦੀ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਘੱਟ ਨਹੀਂ ਹੁੰਦੀ, ਬਰਨਬਾਸ ਅਤੇ ਸੌਲੁਸ ਬਰਨਬਾਸ ਦੀ ਮਾਸੀ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਘਰ ਵਿਚ ਪਨਾਹ ਲੈਂਦੇ ਸਨ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸੇਂਟ ਪਤਰਸ ਨੇ ਜੇਲ੍ਹ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਕੱਢਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਵੇਖਿਆ ਸੀ।

ਜਦੋਂ ਬਰਨਬਾਸ ਅਤੇ ਸੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣਾ ਕਾਰਜ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਮਰਿਯਮ ਦੇ ਪੁੱਤਰ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਜਿਹੜਾ ਮਰਕੁਸ ਕਰਕੇ ਵੀ ਸਦੀਂਦਾ ਹੈ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈਕੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਨੂੰ ਮੁੜੇ।

ਉਹ ਉੱਥੇ ਕੁਝ ਦੇਰ ਰਹੇ ਅਤੇ ਫ਼ਿਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਰੋਟੀ ਖਾਧੀ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ। ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਸੁਣਾਉਣ ਲਈ ਭੇਜਿਆ।

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 13:2, 3) ਇਸ ਲਈ, ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਸਾਮ੍ਹਣੇ ਤਿਆਰ ਰੱਖੀਏ।

ਉਹ ਸਭ ਤੋਂ ਪਹਿਲਾਂ ਸਲੇਵਕੀਆ ਗਏ [ਸਲੇਵਕੀਆ - ਸੀਰੀਆ ਵਿੱਚ ਸਮੁੰਦਰੀ ਕੰਢੇ ਦਾ ਇੱਕ ਸ਼ਹਿਰ, ਓਰੋਂਟਾ ਨਦੀ ਦੇ ਮੂੰਹ ਤੋਂ 25 ਮੀਟਰ ਦੂਰ, ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਤੋਂ 25 ਮੀਟਰ ਦੂਰ। ਇਹ ਸ਼ਹਿਰ ਸੀਰੀਆ ਦੇ ਰਾਜਾ ਸਲੇਵਿਕ ਨਿਕੈਟੋਰਸ ਦੁਆਰਾ 300 ਸਾਲ ਬੀਸੀ ਵਿੱਚ ਸਥਾਪਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ।

X.] , ਇੱਥੋਂ ਅਸੀਂ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਲਈ ਸਫ਼ਰ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਸਲਾਮਿਨਾ ਵਿੱਚ ਰੁਕ ਗਏ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਚਾਰੇ ਪਾਸੇ ਸਫ਼ਰ ਕਰ ਚੁੱਕੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਬਚਨ ਸੁਣਾਇਆ ਅਤੇ ਯੂਹੰਨਾ, ਜਿਹੜਾ ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ ਸੀ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਬਣ ਗਿਆ।

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਯਹੂਦੀ ਜਾਦੂਗਰ ਤੇ ਝੂਠੇ ਨਬੀ ਅਲੀਮਾਸ ਨੂੰ ਲੱਭ ਲਿਆ। ਉਹ ਸਰਗਿਯੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਸੀ। ਉਹ ਬਹੁਤ ਸਿਆਣਾ ਆਦਮੀ ਸੀ।

ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਪਾਫ਼ੁਸ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਕੇ ਪੰਫ਼ੁਲਿਯਾ ਦੇ ਨਗਰ ਪਰਗਾ ਵਿੱਚ ਆਏ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੇਵਕ ਯੂਹੰਨਾ ਅਤੇ ਮਾਰਕ, ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਕਿ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣਾ ਪਿਆ ਸੀ (ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਮੌਤ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ) ਤਾਂ ਉਹ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦੇ ਸਨ ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਵਾਨ ਸਨ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਛੱਡ ਕੇ ਆਪਣੀ ਮਾਂ ਕੋਲ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਾਪਸ ਆ ਗਏ ਸਨ.

ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਸਫ਼ਰ ਕਰਕੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਪਹੁੰਚੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪੈਰਾਂ ਦੀ ਧੂੜ ਝਾੜ ਦਿੱਤੀ ਅਤੇ ਇਕੋਨਿਯੁਮ ਸ਼ਹਿਰ ਨੂੰ ਚੱਲੇ ਗਏ।

ਪਰ ਜਦੋਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਅਤੇ ਗੈਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰਨ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ, ਤਾਂ ਉਹ ਲੁਕਾਉਨਿਯਾ ਦੇ ਲੁਸਤ੍ਰਾ ਅਤੇ ਦਰਬੇ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਉਸਦੇ ਆਸ -ਪਾਸ ਦੇ ਇਲਾਕਿਆਂ ਵਿੱਚ ਚਲੇ ਗਏ।

ਉੱਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਚੰਗਾ ਕੀਤਾ ਜਿਹੜਾ ਜਨਮ ਤੋਂ ਹੀ ਲੰਗੜਾ ਸੀ ਅਤੇ ਕਦੇ ਨਹੀਂ ਤੁਰਿਆ।

ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੇਵਤੇ ਮੰਨ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਲੀ ਚੜਾਉਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਕੀਤਾ। ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਜ਼ੀਅਸ [ਯੁਪਿਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸਰਬਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਹੈ] ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਹਰਮੇਸ [ਹਰਮੇਸ ਜਾਂ ਮਰਕਿਊਰੀ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਯੂਨਾਨੀਆਂ ਅਤੇ ਰੋਮੀਆਂ ਵਿੱਚ ਵਪਾਰ ਅਤੇ ਉਦਯੋਗਾਂ ਦਾ ਸਰਪ੍ਰਸਤ ਮੰਨਿਆ ਜਾਂਦਾ ਸੀ] ਅਤੇ ਸੁੱਤੇ ਹੋਏ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਜ਼ੀਅਸ [ਯੁਪਿਟਰ, ਜੋ ਕਿ ਯੂਨਾਨ ਅਤੇ ਰੋਮ ਦੇ ਧਰਮ ਦਾ ਸਰਬਉੱਚ ਦੇਵਤਾ ਹੈ] ਕਿਹਾ।

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲਈ ਬਲੀਆਂ ਨਾ ਚੜ੍ਹਾਉਣ ਤੋਂ ਰੋਕਿਆ।

ਪਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰੋਂ ਬਾਹਰ ਖਿੱਚਕੇ ਲੈ ਗਏ। ਉਹ ਸੋਚਦੇ ਸਨ ਕਿ ਉਹ ਮਰ ਗਿਆ ਹੈ। ਅਗਲੇ ਦਿਨ ਉਹ ਬਰਨਬਾਸ ਨਾਲ ਦਰਬੇ ਨੂੰ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਪੂਰਾ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲ ਕਰ ਲਿਆ, ਤਾਂ ਉਹ ਰਸਤੇ ਵਿੱਚ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਅਤੇ ਪਿੰਡਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦੇ ਹੋਏ ਸੁਰਿਯਾ ਦੇ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਨੂੰ ਵਾਪਸ ਚਲੇ ਗਏ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਸ਼ਹਿਰਾਂ ਵਿੱਚ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲਿਆਂ ਨੂੰ ਤਕੜੇ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਲਈ ਕਿਹਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਸਾਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਵੇਸ਼ ਕਰਨ ਲਈ ਬਹੁਤ ਸਾਰੀਆਂ ਮੁਸੀਬਤਾਂ ਦਾ ਸਾਮ੍ਹਣਾ ਕਰਨਾ ਪਵੇਗਾ।"

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਪਰਗਿਯਾ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ। ਪਰਗਿਯਾ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਉਹ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਗਏ।

ਉਹ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਦੇ ਘੱਲੇ ਹੋਏ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਇਕਠਿਆਂ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਉਹ ਗੱਲਾਂ ਦਸੀਆਂ ਜਿਹਡ਼ੀਆਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੀਆਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਪ੍ਰਭੂ ਵੱਲ ਪਰਤਣ ਦਾ ਰਾਹ ਵਿਖਾਇਆ।

ਕੁਝ ਯੂਨਾਨੀ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨ ਲੱਗੇ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕਿਹਾ ਕਿ ਜੇ ਤੁਸੀਂ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਅਨੁਸਾਰ ਸੁੰਨਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਸਕਦੇ ਤਾਂ ਤੁਸੀਂ ਬਚਾਏ ਨਹੀਂ ਜਾ ਸਕਦੇ।

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨਾਲ ਇਸ ਬਾਰੇ ਬਹਿਸ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ। ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੂੰ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਭੇਜ ਦਿੱਤਾ।

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15:4) ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਵੱਲੋਂ ਭੇਜੇ ਗਏ ਬਰਨਬਾਸ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਫ਼ੈਨੀਕੇ ਅਤੇ ਸਾਮਰਿਯਾ ਵਿੱਚੋਂ ਲੰਘਦਿਆਂ-ਲੱਪਦਿਆਂ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਧਰਮ ਪਰਿਵਰਤਨ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾ। ਇਸ ਗੱਲ ਨੇ ਸਾਰੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਕੀਤਾ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਅਤੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਸੁਆਗਤ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਸੁਣਿਆ। ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਉਹ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਅਤੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਦਸੇ ਜੋ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਰਾਹੀਂ ਕੀਤੇ ਸਨ।

ਪਰ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਨਾਲ ਨਾਲ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਸੁੰਨਤ ਕਰਾਉਣ ਦੀ ਲੋੜ ਨਹੀਂ ਸੀ।

ਇਸ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਬਰਨਬਾਸ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ ਨਾਲ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਨੂੰ ਭੇਜਣ ਦਾ ਨਿਸ਼ਚਾ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਯਹੂਦਾ ਨੂੰ ਬਰਸਬਾਸ ਨਾਉਂ ਨਾਲ ਬੁਲਾਇਆ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਨੂੰ ਵੀ ਚੁਣਿਆ। ਇਹ ਆਦਮੀ ਅੰਤਾਕਿਯਾ, ਸੁਰਿਯਾ ਅਤੇ ਯਹੂਦਿਯਾ ਵਿੱਚ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਸਨ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਇਹ ਪੱਤਰ ਲਿਖਿਆਃ

ਅਸੀਂ ਤੁਹਾਡੇ ਗੈਰ-ਯਹੂਦੀ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਸ਼ੁਭਕਾਮਨਾਵਾਂ ਭੇਜਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਸੁਣਿਆ ਹੈ ਕਿ ਸਾਡੇ ਵਿੱਚੋਂ ਕੁਝ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਕੀਤਾ ਹੈ ਅਤੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੰਗ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਹੈ ਜੋ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਆਖੀਆਂ ਹਨ। ਪਰ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਅਜਿਹਾ ਕਰਨ ਲਈ ਨਹੀਂ ਕਿਹਾ। ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇੱਕਠੇ ਹੋਏ ਅਤੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਕਿ ਅਸੀਂ ਕੁਝ ਆਦਮੀਆਂ ਨੂੰ ਚੁਣਾਂਗੇ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਸਾਡੇ ਪਿਆਰੇ ਮਿੱਤਰ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨਾਲ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਾਂਗੇ।

ਇਨ੍ਹਾਂ ਦੋਹਾਂ ਆਦਮੀਆਂ ਨੇ ਸਾਡੀ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਸੇਵਾ ਲਈ ਆਪਣੀ ਜਾਨ ਵੀ ਦੇ ਦਿੱਤੀ ਹੈ ।

ਇਸ ਲਈ ਅਸੀਂ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ ਨੂੰ ਤੁਹਾਡੇ ਕੋਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ। ਅਸੀਂ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਫ਼ੈਸਲਾ ਕੀਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਰੂਰੀ ਗੱਲਾਂ ਤੋਂ ਇਲਾਵਾ ਹੋਰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਖਾਣਾ ਚਾਹੀਦਾ। ਤੁਹਾਨੂੰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਨੂੰ ਚੜ੍ਹਾਏ ਗਏ ਮਾਸਾਂ, ਲਹੂ, ਚੋਰੀ ਹੋਈ ਜਾਨਵਰਾਂ ਅਤੇ ਹਰਾਮਕਾਰੀ ਤੋਂ ਦੂਰ ਰਹਿਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

(ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15:23-29) ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਅਤੇ ਪੌਲੁਸ, ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਯਹੂਦਾਹ ਅਤੇ ਸੀਲਾਸ, ਯਰੂਸ਼ਲਮ ਤੋਂ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵੱਲ ਚੱਲ ਪਏ।

ਇਸ ਸਮੇਂ, ਜ਼ਿਕਰ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਯੂਹੰਨਾ, ਮਾਰਕ ਵੀ ਕਿਹਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਮਰਿਯਮ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਬਰਨਬਾਸ ਦੀ ਮਾਸੀ, ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨੇੜੇ ਜਾਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰ ਰਹੀ, ਆਪਣੇ ਚਾਚੇ, ਸੇਂਟ ਬਰਨਬਾਸ ਕੋਲ ਗਈ, ਤੋਬਾ ਅਤੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋਣ ਦਾ ਪਛਤਾਵਾ ਕਰਦਿਆਂ ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪਰਾਈਆਂ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕੀਤਾਃ ਯੂਹੰਨਾ ਨੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਦੁਬਾਰਾ ਉਸਨੂੰ ਲੈਣ ਲਈ ਕਹਿਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕੀਤਾ

ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪ੍ਰਭੂ ਦੇ ਨਾਮ ਲਈ ਦੁੱਖ ਝੱਲਣ ਅਤੇ ਮਰਨ ਲਈ ਤਿਆਰ ਹੋ ਗਏ। ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲਿਆ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਾ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਚਿੱਠੀ ਸੌਂਪ ਦਿੱਤੀ। ਜਦੋਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਪੱਤ੍ਰੀ ਪੜ੍ਹੀ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਭਰਾਵਾਂ ਨੂੰ ਦਿਲਾਸਾ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਵਿੱਚ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕੀਤਾ।

ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਵਿੱਚ ਹੀ ਰੁਕੇ ਰਹੇ ਅਤੇ ਉਥੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਦਿੱਤਾ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ ਖਬਰੀ ਬਾਰੇ ਸਿਖਾਇਆ। ਕੁਝ ਦਿਨਾਂ ਬਾਅਦ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਆਖਿਆ, "ਅਸੀਂ ਪ੍ਰਭੂ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਹੁਣ ਆਓ ਆਪਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨਗਰਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ਿਰ ਜਾਕੇ ਵੇਖੀਏ ਕਿ ਉਥੇ ਦੇ ਨਿਹਚਾਵਾਨ ਕਿਵੇਂ ਹਨ।"

ਸੇਂਟ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਇਸ ਦੀ ਸਹਿਮਤੀ ਦਿੱਤੀ।

ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੂੰ ਇਹ ਚੰਗਾ ਨਹੀਂ ਲੱਗਾ ਕਿ ਉਹ ਯੂਹੰਨਾ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਲੈ ਜਾਣ ਕਿਉਂਕਿ ਉਸਨੇ ਪੰਮਫ਼ੁਲਿਯਾ ਵਿੱਚ ਸਾਨੂੰ ਛੱਡ ਦਿੱਤਾ ਸੀ ਅਤੇ ਸਾਡੇ ਨਾਲ ਕੰਮ ਕਰਨ ਤੋਂ ਇਨਕਾਰ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਆਪਣੇ ਪਰਿਵਾਰ ਨੂੰ?

ਪਰ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਨਾ ਸੁਣੀ ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਦੂਸਰੇ ਤੋਂ ਵੱਖ ਹੋ ਗਏ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸੋਚਿਆ ਕਿ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਜਹਾਜ਼ ਰਾਹੀਂ ਸਫ਼ਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।

ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਨੂੰ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨਾ ਕਾਫ਼ੀ ਸੀ ਜਿੱਥੇ ਦੋ ਮਹਾਨ ਅਧਿਆਪਕ ਜਾਣ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਸਨ; ਪਰ ਹਰੇਕ ਨੇ, ਵੱਖਰੇ ਤੌਰ ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਦੇ ਹੋਏ, ਚਰਚ ਲਈ ਇੱਕ ਸਿੱਧਾ ਲਾਭ ਕੀਤਾ - ਇੱਕ ਇੱਕ ਦੇਸ਼ ਵਿੱਚ, ਦੂਜਾ ਇੱਕ ਦੂਜੇ ਵਿੱਚ, ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਵਿੱਚ ਵੱਖ ਵੱਖ ਕੌਮਾਂ ਨੂੰ ਬਦਲਣਾ.

ਸੇਂਟ ਪੌਲੁਸ, ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਪਵਿੱਤਰ ਸੀਲਾਸ ਨੂੰ ਲੈ ਕੇ, ਡਰਬੀਆ ਅਤੇ ਲੁਸਤ੍ਰਾ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਆਪਣੇ ਚਚੇਰੇ ਭਰਾ ਯੂਹੰਨਾ ਨਾਲ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਲਈ ਜਹਾਜ਼ ਚੜ੍ਹਿਆ [ਰਸੂਲਾਂ ਦੇ ਕਰਤੱਬ 15: 36-41; 16: 1। ਕੁਝ ਮੰਨਦੇ ਹਨ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਟਾਪੂ ਅਤੇ ਹੋਰ ਥਾਵਾਂ 'ਤੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਸੇਂਟ ਬਰਨਬਾਸ ਨਾਲ ਦੁਬਾਰਾ ਜੁੜ ਗਿਆ।

ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਅਤੇ ਉਸ ਦੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਦੇ ਕੰਮਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ; ਇਹ ਵੀ ਸੋਚਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ ਕਿ ਇਹ ਬਰਨਬਾਸ ਉਹ ਭਰਾ ਸੀ ਜਿਸ ਨੂੰ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਨੇ ਤੀਤੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਕੁਰਿੰਥੀਆਂ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਜਿਸਦਾ, ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ, ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਲਈ ਸਾਰੇ ਚਰਚਾਂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਸੰਸਾ ਕੀਤੀ ਜਾਂਦੀ ਹੈ (2 ਕੁਰਿੰ.

ਪਰ ਜਦੋਂ ਉਹ ਕੁਪਰੁਸ ਵਿੱਚ ਪਹੁੰਚਿਆ ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਯਿਸੂ ਦੇ ਚੇਲੇ ਬਨਾਉਣ ਵਿੱਚ ਮਦਦ ਕੀਤੀ। ਕੁਝ ਲੋਕ ਕਹਿੰਦੇ ਹਨ ਕਿ ਉਹ ਰੋਮ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਾ ਪ੍ਰਚਾਰ ਕਰ ਰਿਹਾ ਸੀ।

ਫਿਰ ਮੈਡੀਓਲਾਨੇ ਸ਼ਹਿਰ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਸਥਾਪਤ ਕੀਤਾ [ਮੈਡੀਓਲਾਨ ਜਾਂ ਮਿਲਾਨ - ਇਕ ਇਤਾਲਵੀ ਸ਼ਹਿਰ, ਜੋ ਕਿ ਲੋਮਬਾਰਡਿਆ ਸੂਬੇ ਵਿਚ ਸਥਿਤ ਸੀ. ਈਸਾਈ ਚਰਚ ਦੇ ਇਤਿਹਾਸ ਵਿਚ ਇਹ ਪਵਿੱਤਰ ਅੰਬਰੋਸਿਯਸ ਦੀ ਆਰਚੀਪਾਸਟਰ ਗਤੀਵਿਧੀ ਦੇ ਸਥਾਨ ਵਜੋਂ ਜਾਣਿਆ ਜਾਂਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਪੱਛਮੀ ਚਰਚ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਮਸ਼ਹੂਰ ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਅਧਿਆਪਕ ਹਨ, ਜੋ ਕਿ IV ਸਦੀ ਵਿਚ ਰਹਿੰਦੇ ਸਨ.

4 ਦਸੰਬਰ ਨੂੰ ਚਰਚ ਦੁਆਰਾ ਸੰਪੂਰਨ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਹੈ.] ਬਿਸ਼ਪ ਦੀ ਥਾਣੀ, ਬਰਨਬਾਸ ਦੁਬਾਰਾ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ.

ਪਰ ਕੁਝ ਯਹੂਦੀ ਉਥੇ ਆ ਗਏ ਅਤੇ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਭਰਮਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੂੰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਅਤੇ ਮੂਸਾ ਦੀ ਸ਼ਰ੍ਹਾ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਉਪਦੇਸ਼ ਦੇਣ ਲਈ ਮਜ਼ਬੂਰ ਕੀਤਾ।

ਉਸ ਦੇ ਖਿਲਾਫ਼ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹਨ।

ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਹੀਦੀ ਦੀ ਮੌਤ ਨੂੰ ਵੇਖਦਿਆਂ, ਉਸ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਰਹਿਣ ਵਾਲੇ ਸਾਰੇ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠੇ ਕੀਤਾ; ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਚੰਗੇ ਕੰਮਾਂ ਵਿੱਚ ਕਾਫ਼ੀ ਹਦਾਇਤਾਂ ਦਿੱਤੀਆਂ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਨਾਮ ਦਾ ਇਕਰਾਰ ਕਰਨ ਲਈ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਹੌਂਸਲਾ ਦਿੱਤਾ, ਉਸਨੇ ਬ੍ਰਹਮ ਰਸਮ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਮਸੀਹ ਦੇ ਸਾਰੇ ਰਹੱਸਾਂ ਨੂੰ ਸਾਂਝਾ ਕੀਤਾ.

ਫਿਰ ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਸਾਥੀ ਮਰਕੁਸ ਨੂੰ ਅਲੱਗ ਕਰ ਲਿਆ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਅੱਜ ਆਪਣੀ ਜ਼ਿੰਦਗੀ ਨੂੰ ਅਵਿਸ਼ਵਾਸੀ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੇ ਹੱਥੋਂ ਮਰਨ ਤੋਂ ਖਤਮ ਕਰ ਰਿਹਾ ਹਾਂ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਮੈਨੂੰ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਸੀ।

ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਬਾਰੇ ਜਾਣਦੇ ਹੋ".

ਸੇਂਟ ਬਰਨਬਾਸ ਕੋਲ ਮੱਤੀ ਦੀ ਇੰਜੀਲ ਸੀ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲਿਖੀ ਗਈ ਸੀ; ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਮਾਰਕ ਨੂੰ ਉਸ ਇੰਜੀਲ ਦੇ ਨਾਲ ਦਫਨਾਉਣ ਦੀ ਵਸੀਅਤ ਕੀਤੀ। ਫਿਰ, ਆਪਣੇ ਸੇਂਟ ਮਾਰਕ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇਦਾਰ ਨੂੰ ਆਖਰੀ ਚੁੰਮਣ ਦੇ ਬਾਅਦ, ਬਰਨਬਾਸ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੀ ਮੰਡਲੀ ਲਈ ਰਵਾਨਾ ਹੋਇਆ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਇੱਥੇ ਨਬੀਆਂ ਦੀਆਂ ਕਿਤਾਬਾਂ ਤੋਂ ਮਸੀਹ ਬਾਰੇ ਬੋਲਣ ਲੱਗ ਪਿਆ, ਤਾਂ ਸੀਰੀਆ ਤੋਂ ਆਏ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਉਕਸਾਇਆ ਅਤੇ ਹੋਰਨਾਂ ਯਹੂਦੀਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਭੜਕਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਮਾਰਨ ਲਈ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਪਾਏ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਪੱਛਮੀ ਪਾਸੇ ਬਾਹਰ ਕੱਢ ਕੇ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਮਾਰ ਦਿੱਤਾ।

ਰਸੂਲ ਨੂੰ ਸਾੜਨ ਲਈ.

ਪਰ ਜਦੋਂ ਬਾਅਦ ਵਿੱਚ ਸੇਂਟ ਮਾਰਕ ਹੋਰਨਾਂ ਭਰਾਵਾਂ ਦੇ ਨਾਲ ਸਭ ਤੋਂ ਗੁਪਤ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇੱਥੇ ਆਇਆ, ਤਾਂ ਉਸਨੇ ਸੇਂਟ ਬਰਨਬਾਸ ਦੇ ਸਰੀਰ ਨੂੰ ਅੱਗ ਤੋਂ ਬਿਲਕੁਲ ਨੁਕਸਾਨ ਨਹੀਂ ਪਹੁੰਚਿਆ, ਅਤੇ ਉਸਨੂੰ ਲੈ ਕੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਪੰਜ ਸਟੈਡੀਅਮ ਦੀ ਦੂਰੀ 'ਤੇ ਇਕ ਗੁਫਾ ਵਿਚ ਦਫ਼ਨਾਇਆ, ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੀ ਵਸੀਅਤ ਦੇ ਅਨੁਸਾਰ

ਉਸ ਦੇ ਦਿਲ 'ਤੇ ਇੰਜੀਲ ਲਾ ਦਿੱਤੀ

ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਦਾ ਅਨੁਸਰਣ ਲਗਭਗ 62 ਵਿਚ ਹੋਇਆ ਸੀ।

ਫਿਰ ਉਹ ਪੌਲੁਸ ਰਸੂਲ ਦੀ ਭਾਲ ਵਿੱਚ ਗਿਆ; ਜਦੋਂ ਉਸਨੂੰ ਅਫ਼ਸੁਸ ਵਿੱਚ ਮਿਲਿਆ [ਅਫ਼ਸੁਸ ਇੱਕ ਛੋਟਾ ਏਸ਼ੀਆਈ ਸ਼ਹਿਰ ਹੈ, ਜੋ ਕਿ ਸਮੁਰਨੇ ਅਤੇ ਮੀਲੈਟਸ ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਹੈ, ਕਾਇਸਟਰ ਨਦੀ ਦੇ ਨੇੜੇ, ਇਸ ਦੇ ਇਕਾਰੋਸੀਅਨ ਸਾਗਰ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋਣ ਦੇ ਨੇੜੇ ਹੈ] , ਉਸਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਬਾਰੇ ਸਭ ਕੁਝ ਦੱਸਿਆ; ਪਵਿੱਤਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਬਰਨਬਾਸ ਦੀ ਮੌਤ ਲਈ ਸੋਗ ਕੀਤਾ, ਪਰ ਮਾਰਕ ਨੇ ਉਸ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਨਾਲ ਰੱਖਿਆ

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ.

ਸੇਂਟ ਬਰਨਬਾਸ ਦੇ ਕਤਲ ਤੋਂ ਬਾਅਦ ਸਲਾਮਿਨਾ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਵਿਸ਼ਵਾਸੀਆਂ ਦੇ ਵਿਰੁੱਧ ਯਹੂਦੀਆਂ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਵੱਡਾ ਸਤਾਵਾ ਹੋਇਆ, ਇਸ ਲਈ ਸਾਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਭੱਜ ਗਏ ਅਤੇ ਜਿੱਥੇ ਵੀ ਉਹ ਕਰ ਸਕਦੇ ਸਨ ਲੁਕ ਗਏ। ਉਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ, ਉਹ ਜਗ੍ਹਾ ਭੁੱਲ ਗਈ ਜਿੱਥੇ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸਥਾਵਾਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ।

ਬਹੁਤ ਸਾਲਾਂ ਬਾਅਦ, ਜਦੋਂ ਮਸੀਹ ਦੀ ਨਿਹਚਾ ਧਰਤੀ ਦੇ ਸਾਰੇ ਸਿਰੇ ਤੱਕ ਫੈਲ ਗਈ, ਜਦੋਂ ਯੂਨਾਨ-ਰੋਮ ਦੇ ਰਾਜ ਵਿੱਚ ਮਸੀਹੀ ਰਾਜੇ ਰਾਜ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਕਿ ਕੂਪਰਸ ਟਾਪੂ ਧਰਮ ਅਤੇ ਧਾਰਮਿਕਤਾ ਨਾਲ ਚਮਕਦਾ ਸੀ, ਪ੍ਰਭੂ ਨੂੰ ਇਹ ਚੰਗਾ ਲੱਗਿਆ ਕਿ ਉਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਨੂੰ ਮਹਿਮਾਮਈ ਬਣਾਏ ਜਿੱਥੇ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਦੀਆਂ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਆਰਾਮ ਕਰ ਰਹੀਆਂ ਸਨ.

ਯਿਸੂ ਨੇ ਉਥੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕੀਤੇ ਸਨ, ਇਸ ਲਈ ਉਹ ਇੱਕ ਬਿਮਾਰ ਆਦਮੀ ਨੂੰ ਅਤੇ ਦੂਜਿਆਂ ਨੂੰ ਵੀ ਚੰਗਾ ਕਰ ਦਿੱਤਾ।

ਜਦੋਂ ਨਿਹਚਾਵਾਨਾਂ ਨੇ ਇਸ ਬਾਰੇ ਸੁਣਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਜਾਣ-ਬੁੱਝ ਕੇ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਆਏ, ਉੱਥੇ ਰਾਤ ਬਤੀਤ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਆਪਣੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਰਾਜੀ ਹੋਏ।

ਯਿਸੂ ਦੇ ਆਉਣ ਦਾ ਖਬਰ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਵਿੱਚ ਫ਼ੈਲ ਗਈ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਬਿਮਾਰ ਅਤੇ ਲੰਗੜੇ ਉਸ ਕੋਲ ਲਿਆਏ ਗਏ ਅਤੇ ਉਹ ਸਾਰੇ ਰਾਜੀ ਹੋ ਗਏ। ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭੂਤ ਚਿੰਬੜੇ ਹੋਏ ਸਨ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਵੀ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਏ ਅਤੇ ਭੂਤ ਉਨ੍ਹਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਬਾਹਰ ਨਿਕਲ ਗਏ।

ਉਥੇ ਲੰਗੜੇ ਤੁਰਦੇ, ਅੰਨ੍ਹੇ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਪਾਉਂਦੇ ਅਤੇ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਭਰਿਸ਼ਟ ਆਤਮਾਵਾਂ ਚਿੰਬੜੀਆਂ ਹੋਈਆਂ ਸਨ ਉਹ ਰਾਜੀ ਹੋ ਜਾਂਦੇ।

ਇਸ ਲਈ ਸ਼ਹਿਰ ਦੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸਨ, ਪਰ ਉਹ ਨਹੀਂ ਜਾਣਦੇ ਸਨ ਕਿ ਇਹ ਮਹਾਨ ਚਮਤਕਾਰ ਕਿਸ ਨੇ ਕੀਤੇ ਸਨ।

ਪਰ ਇਹ ਜਾਣਨਾ ਜ਼ਰੂਰੀ ਹੈ ਕਿ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੀਆਂ ਇਮਾਨਦਾਰ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਕਿਵੇਂ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕੀਤੀਆਂ ਗਈਆਂ ਸਨ। ਇੱਕ ਦੁਸ਼ਟ ਕੱਟੜਪੰਥੀ, ਪੀਟਰ ਵੇਲਿਨਸ, ਜਿਸਦਾ ਉਪਨਾਮ ਕਨਫੇਅਸ ਹੈ, ਪਵਿੱਤਰ ਪਿਤਾਵਾਂ ਦੀ ਚੌਥੀ ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ ਦੇ ਵਿਰੋਧੀ [IV ਵਿਸ਼ਵ ਸਭਾ 451 ਵਿੱਚ ਹੋਈ ਸੀ।

ਅਤੇ ਕਨਸਟੈਨਟਿਨੋਪੋਲਿਸ ਦੇ ਆਰਚੀਮੰਡਰੀਟ ਯੂਟਿਚਿਅਸ ਦੀ ਕੱਟੜਤਾ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕਰਨ ਲਈ ਬੁਲਾਇਆ ਗਿਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਕਿਹਾ ਸੀ ਕਿ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਵਿੱਚ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਪੂਰੀ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੇਵਤਾ ਦੁਆਰਾ ਸਮਾਪਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਇਸ ਲਈ ਉਸ ਵਿੱਚ ਸਿਰਫ ਇੱਕ ਸੁਭਾਅ - ਬ੍ਰਹਮ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀ. ], ਜੋ ਕਿ ਹਲਕਿਡੋਨ [ਹਲਕਿਡੋਨ, ਜਾਂ ਕਲਹੇਡੋਨ] ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਹੋਇਆ ਸੀ, -

ਸ਼ੁਰੂ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰੋਪੋਂਟਿਡਾ (ਮਰਮਰ ਸਾਗਰ) ਦੇ ਕੰਢੇ ਇੱਕ ਮਗਰਸਤੀ ਕਲੋਨੀ ਸੀ।

ਮਸੀਹੀ ਸਮਰਾਟ ਦੇ ਸਮੇਂ, ਖਾਲਕਿਦੋਨ ਬਿਥੁਨੀਆ ਦੇ ਰਾਜਧਾਨੀ ਸੀ.] , ਅਤੇ ਯੂਥਿਚਿਏਵਾ ਦੇ ਧਰਮ-ਵਿਗਿਆਨ ਦਾ ਬਚਾਅ ਕਰਨ ਵਾਲਾ, ਅਤੇ ਨਾਲ ਹੀ ਅਪੋਲਿਨਰੀਅਸ ਦੇ ਦੁਸ਼ਟ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਦਾ ਸਹਿਯੋਗੀ [ਅਪੋਲਿਨਰੀਅਸ, ਲਾਉਦਿਕੀਆ ਦੇ ਬਿਸ਼ਪ, ਨੇ ਗ਼ਲਤ ਢੰਗ ਨਾਲ ਸਿੱਖਿਆ ਦਿੱਤੀ ਸੀ ਕਿ ਰੱਬ ਦਾ ਪੁੱਤਰ, ਇਨਕਾਰ ਕਰਦਿਆਂ, ਪੂਰੀ ਮਨੁੱਖੀ ਸੁਭਾਅ ਨਹੀਂ ਲਿਆ, ਪਰ ਸਿਰਫ ਰੂਹ ਅਤੇ

ਮਨੁੱਖੀ ਸਰੀਰ, ਪਰ ਮਨੁੱਖੀ ਦਿਮਾਗ ਉਸ ਦੇ ਲਈ ਦੇਵਤਾ ਦੀ ਥਾਂ ਲੈ ਗਿਆ।

381 ਵਿਚ ਕਨਸਟੈਨਟਿਨੋਪੋਲ ਵਿਚ ਹੋਈ ਦੂਜੀ ਵਿਆਪਕ ਸਭਾ ਵਿਚ ਜ਼ੈਨਨ ਦੇ ਰਾਜ ਦੌਰਾਨ ਇਸ ਧਰਮ ਭ੍ਰਸ਼ਟਾਚਾਰ ਦੀ ਨਿੰਦਾ ਕੀਤੀ ਗਈ ਸੀ [ਜ਼ੈਨਨ ਨੇ 474 ਤੋਂ 491 ਤੱਕ ਰਾਜ ਕੀਤਾ] , ਛਲ ਨਾਲ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਪੈਟਰੀਅਰਸ਼ਿਪ ਦੇ ਤਖਤ ਨੂੰ ਫੜ ਲਿਆ ਅਤੇ ਆਪਣੀ ਗਲਤ ਸਿੱਖਿਆ ਨਾਲ ਚਰਚ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਇਆ।

ਪਰ ਉਹ ਆਪਣੇ ਲਈ ਨਿਯੁਕਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੀ ਈਸਾਈਆਂ ਨਾਲ ਸੰਤੁਸ਼ਟ ਨਹੀਂ ਸੀ, ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਉਸਨੇ ਮਸੀਹੀਆਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਤਾਇਆ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਤਾਇਆ; ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਨਿਯੰਤਰਣ ਹੇਠ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਵੀ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰ ਹੇਠ ਲਿਆਉਣ ਦੀ ਇੱਛਾ ਪ੍ਰਗਟਾਈ, ਜੋ ਕਿ ਪੁਰਾਣੇ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸੁਤੰਤਰ ਸੀ, ਤਾਂ ਜੋ ਉਸ ਵਿੱਚ ਆਪਣੀ ਝੂਠੀ ਸਿੱਖਿਆ ਫੈਲਾਉਣ ਅਤੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਸਾਰਿਆਂ ਨੂੰ ਸਤਾਉਣ ਲਈ ਜੋ ਉਸ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰਦੇ ਸਨ (ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਹੈ)

ਇਹ ਵੇਖਣ ਲਈ ਕਿ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਈਸਾਈ ਹੋਣ ਦੇ ਨਾਤੇ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਉਸ ਦੀ ਗਲਤ ਬੁੱਧੀ ਨੂੰ ਰੱਦ ਕਰ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਲੀਬ 'ਤੇ ਰੱਬ ਨੇ ਦੁੱਖ ਝੱਲਿਆ).

ਪਰ ਪੌਲੁਸ ਨੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਵੱਲ ਖਿੱਚਣ ਦੀ ਪੂਰੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਸੰਦੇਸ਼ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਸੀ, ਉਸੇ ਤਰ੍ਹਾਂ ਕੂਪਰੁਸ ਦੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਦੇ ਪਾਤਸ਼ਾਹ ਦੇ ਅਧੀਨ ਹੋਣਾ ਚਾਹੀਦਾ ਹੈ।"

ਇਸ ਸਭ ਦੇ ਕਾਰਨ, ਕੂਪਰਸ ਦਾ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ, ਜਿਸਦਾ ਨਾਮ ਐਂਪਿਮਸ ਸੀ, ਬਹੁਤ ਉਦਾਸ ਸੀ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਜਾਣਦਾ ਸੀ ਕਿ ਇਹ ਪਤਰਸ, ਰਾਜੇ ਦੀ ਮਿਹਰ ਦਾ ਇਸਤੇਮਾਲ ਕਰਕੇ, ਜੋ ਕੁਝ ਵੀ ਚਾਹੁੰਦਾ ਸੀ, ਉਹ ਆਸਾਨੀ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰ ਸਕਦਾ ਸੀ।

ਅਤੇ ਸੱਚਮੁੱਚ ਜਲਦੀ ਹੀ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਸ਼ਾਹੀ ਆਦੇਸ਼ ਆਇਆ, ਜਿਸਨੇ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਆਰਚਿਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਪ੍ਰੈਸਗ੍ਰਾਡ ਵਿੱਚ ਆ ਕੇ ਪ੍ਰੈਸਗ੍ਰਾਡ ਵਿੱਚ ਆਉਣਾ ਸੀ ਤਾਂ ਜੋ ਉਹ ਪੈਟ੍ਰੀਅਰ ਐਂਟੀਓਚਿਅਨਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਇੱਕ ਸਭਾ ਵਿੱਚ ਜਵਾਬ ਦੇਵੇ, ਜੋ ਕਿ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਐਂਟੀਓਚਿਅਨ ਈਸਾਈਪੋਸੀਆ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦੇ ਸਨ.

ਮਹਾਰਾਜਾ ਨੂੰ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਸੀ ਕਿ ਕੀ ਕਰਨਾ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਉਹ ਰਾਜੇ ਦੇ ਹੁਕਮ ਦੀ ਉਲੰਘਣਾ ਕਰਨ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦਾ ਸੀ, ਅਤੇ ਉਹ ਕਿਲ੍ਹੇ ਵਿੱਚ ਜਾਣ ਤੋਂ ਡਰਦਾ ਸੀ। ਹਾਲਾਂਕਿ ਉਹ ਇੱਕ ਪਵਿੱਤਰ ਜੀਵਨ ਜੀਉਂਦਾ ਸੀ, ਪਰ ਉਸ ਕੋਲ ਬੋਲਣ ਦੀ ਦਾਤ ਨਹੀਂ ਸੀ ਅਤੇ ਉਹ ਡਰਦਾ ਸੀ ਕਿ ਉਹ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨਾਲ ਝਗੜੇ ਵਿੱਚ ਹਾਰ ਜਾਵੇਗਾ।

ਇਸ ਲਈ ਉਸਨੇ ਬਹੁਤ ਜ਼ਿਆਦਾ ਵਰਤ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨੀ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤੀ, ਆਪਣੇ ਆਪ ਤੋਂ ਮਦਦ, ਸੁਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਲਾਭਦਾਇਕ ਸਲਾਹ ਦੀ ਮੰਗ ਕਰਦਿਆਂ, ਇੱਕ ਰਾਤ ਜਦੋਂ ਅੰਫਿਮ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਦੇ ਬਹੁਤ ਕੰਮ ਤੋਂ ਨੀਂਦ ਆ ਰਿਹਾ ਸੀ, ਤਾਂ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਆਦਮੀ ਉਸ ਦੇ ਸਾਹਮਣੇ ਚਮਕਦਾਰ ਪਵਿੱਤਰ ਰੰਗ ਵਿੱਚ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਸਵਰਗੀ ਕਿਰਨਾਂ ਨਾਲ ਚਮਕਿਆ.

ਉਸ ਨੇ ਕਿਹਾ, "ਤੁਸੀਂ ਕਿਉਂ ਉਦਾਸ ਹੋ ਅਤੇ ਉਦਾਸ ਹੋ? ਡਰ ਨਾ ਕਿਉਂਕਿ ਤੁਸੀਂ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਗੁਆਓਗੇ। " ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਆਦਮੀ ਅਚਾਨਕ ਅਲੋਪ ਹੋ ਗਿਆ।

ਜਦੋਂ ਬਿਸ਼ਪ ਸੌਣ ਤੋਂ ਉਠਿਆ ਤਾਂ ਉਹ ਡਰ ਗਿਆ ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਜ਼ਮੀਨ ਤੇ ਲੇਟ ਗਿਆ ਅਤੇ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਹੰਝੂਆਂ ਨਾਲ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲੱਗਾ, "ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ, ਜੀਉਂਦੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੇ ਪੁੱਤਰ, ਆਪਣੀ ਕਲੀਸਿਯਾ ਨੂੰ ਨਾ ਛੱਡੋ, ਪਰ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਨਾਮ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਲਈ ਇਸ ਦੀ ਸਹਾਇਤਾ ਕਰੋ.

ਜੇ ਇਹ ਸੁਪਨਾ ਸੱਚਮੁੱਚ ਤੇਰੇ ਪਾਸੋਂ ਹੈ ਤਾਂ ਮੈਨੂੰ ਇਕ ਵਾਰ ਫ਼ੇਰ ਦ੍ਰਿਸ਼ਟੀ ਦਿਵਾ ਤਾਂ ਜੋ ਮੈਂ ਜਾਣ ਲਵਾਂ ਕਿ ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਨਾਲ ਹੈਂ।

ਅਗਲੀ ਰਾਤ, ਆਰਚਿਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਉਹੀ ਦਰਸ਼ਨ ਹੋਇਆ; ਉਹੀ ਚਮਕਦਾਰ ਆਦਮੀ ਉਸ ਕੋਲ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਕਿਹਾ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਪਹਿਲਾਂ ਹੀ ਦੱਸਿਆ ਹੈ ਕਿ ਤੁਹਾਨੂੰ ਆਪਣੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਤੋਂ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਇਸ ਲਈ, ਕਿਸੇ ਵੀ ਚੀਜ਼ ਤੋਂ ਨਾ ਡਰੋ, ਕਨਸਟੈਨਟਿਨੋਪਲ ਜਾਓ। " ਇਹ ਕਹਿਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਵਿਅਕਤੀ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਗਿਆ।

ਮਹਾਰਾਜਾ ਅੰਮਿਫਿਯੁਸ ਨੇ ਫਿਰ ਤੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਿਸੇ ਨੂੰ ਵੀ ਇਸ ਬਾਰੇ ਕੁਝ ਨਹੀਂ ਦੱਸਿਆ, ਅਤੇ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰਾਰਥਨਾ ਕੀਤੀ ਅਤੇ ਰੋ ਰਹੀ ਸੀ, ਕਿ ਉਹ ਇਸ ਦਰਸ਼ਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਤੀਜੀ ਵਾਰ ਪਸੰਦ ਕਰੇ ਅਤੇ ਉਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਕੀਤਾ ਜਾਵੇ ਕਿ ਇਹ ਕੌਣ ਸੀ.

ਤੀਜੀ ਰਾਤ ਉਸ ਆਦਮੀ ਨੇ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਆਕੇ ਕਿਹਾ, "ਤੂੰ ਮੇਰੇ ਸ਼ਬਦਾਂ ਵਿੱਚ ਕਿੰਨਾ ਚਿਰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਨਹੀਂ ਕਰੇਂਗਾ ਜੋ ਆਉਣ ਵਾਲੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਪੂਰੇ ਹੋਣਗੇ? ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਜਾ, ਡਰ ਤੋਂ ਬਿਨਾ, ਕਿਉਂਕਿ ਤੂੰ ਇੱਥੋਂ ਮਹਿਮਾ ਨਾਲ ਵਾਪਸ ਆ ਜਾਵੇਂਗਾ। ਤੇਰੇ ਦੁਸ਼ਮਣਾਂ ਨੇ ਤੈਨੂੰ ਕੁਝ ਵੀ ਨਹੀਂ ਦਿੱਤਾ ਹੈ। ਪਰ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਆਪਣੇ ਸੇਵਕ ਦੇ ਲਈ ਮੇਰਾ ਸਹਾਇਕ ਹੋਵੇਗਾ।

ਫਿਰ ਮਹਾਰਾਜਾ, ਦਲੇਰੀ ਨਾਲ ਬੋਲਿਆ, "ਮੈਂ ਤੁਹਾਨੂੰ ਬੇਨਤੀ ਕਰਦਾ ਹਾਂ, ਮੇਰੇ ਮਾਲਕ, ਮੈਨੂੰ ਦੱਸੋ ਕਿ ਤੁਸੀਂ ਕੌਣ ਹੋ ਜੋ ਮੈਨੂੰ ਇਹ ਗੱਲਾਂ ਦੱਸਦੇ ਹੋ?

"ਮੈਂ, ਬਰਨਬਾਸ, ਸਾਡੇ ਪ੍ਰਭੂ ਯਿਸੂ ਮਸੀਹ ਦਾ ਚੇਲਾ ਹਾਂ, ਜਿਸਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨੇ ਆਪਣੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਪੌਲੁਸ ਦੇ ਨਾਲ ਭੇਜਿਆ ਹੈ।

ਅਤੇ ਇਹ ਤੇਰੇ ਲਈ ਇੱਕ ਨਿਸ਼ਾਨੀ ਹੋਵੇਗੀ। ਤੂੰ ਸ਼ਹਿਰ ਤੋਂ ਬਾਹਰ ਪੱਛਮ ਵੱਲ ਪੰਜ ਗੰਢਾਂ ਦੀ ਦੂਰੀ ਤੈਅ ਕਰ ਲਵੇਂਗਾ।

ਗੁਫਾ ਅਤੇ ਰਕਮ ਜਿਸ ਵਿੱਚ ਮੇਰੀਆਂ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਰੱਖੀਆਂ ਗਈਆਂ ਹਨ; ਅਤੇ ਤੁਸੀਂ ਮੇਰੇ ਆਪਣੇ ਹੱਥ ਨਾਲ ਲਿਖੀ ਗਈ ਇੰਜੀਲ ਵੀ ਪਾਓਗੇ, ਜਿਸ ਨੂੰ ਮੈਂ ਪਵਿੱਤਰ ਪ੍ਰਚਾਰਕ ਰਸੂਲ ਮੱਤੀ ਤੋਂ ਕਾਪੀ ਕੀਤਾ ਹੈ.

ਅਤੇ ਜਦੋਂ ਤੁਹਾਡੇ ਵਿਰੋਧੀ, ਜੋ ਇਸ ਚਰਚ ਨੂੰ ਆਪਣੇ ਅਧਿਕਾਰਾਂ ਦੇ ਅਧੀਨ ਕਰਨ ਦਾ ਇਰਾਦਾ ਰੱਖਦੇ ਹਨ, ਇਹ ਕਹਿਣ ਲੱਗੇ ਕਿ ਅੰਤਾਕਿਯਾ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸੀਟ ਹੈ, ਤੁਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦਾ ਵਿਰੋਧ ਕਰੋ ਅਤੇ ਕਹੋ ਕਿ - ਮੇਰਾ ਸ਼ਹਿਰ ਰਸੂਲ ਦੀ ਸੀਟ ਹੈ, ਕਿਉਂਕਿ ਮੇਰੇ ਕੋਲ ਮੇਰੇ ਸ਼ਹਿਰ ਵਿੱਚ ਇੱਕ ਰਸੂਲ ਆਰਾਮਦਾਇਕ ਹੈ.

ਜਦੋਂ ਸੇਂਟ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਇਹ ਗੱਲ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਕਹੀ, ਉਹ ਤੁਰੰਤ ਅਦਿੱਖ ਹੋ ਗਿਆ।

ਤਾਂ ਉਹ ਬੜਾ ਅਨੰਦ ਹੋਇਆ ਅਤੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦਾ ਧੰਨਵਾਦ ਕੀਤਾ ਅਤੇ ਕਲੀਸਿਯਾ ਦੇ ਆਗੂਆਂ ਅਤੇ ਨਗਰ ਦੇ ਸਰਦਾਰਾਂ ਨੂੰ ਅਤੇ ਸਭਨਾਂ ਨੂੰ ਇਕੱਠਿਆਂ ਕਰਕੇ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਦੱਸਿਆ ਕਿ ਉਸ ਨੇ ਤਿੰਨ ਵਾਰ ਕੀ ਦਰਸ਼ਣ ਵੇਖਿਆ ਸੀ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਕੀ ਬਚਨ ਕੀਤੇ ਸਨ।

ਜਦੋਂ ਉਹ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਪਹੁੰਚੇ, ਤਾਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਇੱਕ ਰੁੱਖ ਦੇ ਹੇਠਾਂ ਖੋਦਣਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿੱਤਾ, ਜਿਵੇਂ ਕਿ ਰਸੂਲ ਨੇ ਦਰਸ਼ਣ ਵਿੱਚ ਕਿਹਾ ਸੀ; ਜ਼ਮੀਨ ਨੂੰ ਖੋਦਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇੱਕ ਗੁਫਾ ਲੱਭਿਆ, ਜਿਸਦਾ ਚਿਹਰਾ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ coveredੱਕਿਆ ਹੋਇਆ ਸੀ; ਪੱਥਰਾਂ ਨੂੰ ਹਟਾਉਣ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਨਦੀ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ ਅਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਅਚਾਨਕ ਸੁਗੰਧ ਨੂੰ ਮਹਿਸੂਸ ਕੀਤਾ; ਫਿਰ ਨਦੀ ਨੂੰ ਖੋਲ੍ਹਦਿਆਂ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਇਸ ਵਿੱਚ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਵੇਖਿਆ

ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਅਤੇ ਨਿਰਦੋਸ਼ਤਾ, ਨੇ ਵੇਖਿਆ ਵੀ ਇੰਜੀਲ, ਜੋ ਕਿ ਉਸ ਦੇ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਪਿਆ ਸੀ [ਸ਼ੁਭ ਸ਼ਕਤੀਆਂ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ.

485 ਅਤੇ 488 ਦੇ ਵਿਚਕਾਰ ਲੱਭੇ ਗਏ ਸਨ. ਸਾਰੇ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ੀ ਅਤੇ ਖੁਸ਼ੀ ਨਾਲ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਦੀ ਉਸਤਤਿ ਕਰਦੇ ਸਨ ਅਤੇ ਸ਼ਰਧਾ ਨਾਲ ਈਮਾਨਦਾਰ ਮੂਰਤੀਆਂ ਦੀ ਪੂਜਾ ਕਰਦੇ ਸਨ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੂੰ ਵਿਸ਼ਵਾਸ ਅਤੇ ਪਿਆਰ ਨਾਲ ਛੂਹਦੇ ਸਨ.

ਉਸ ਵਕਤ ਬਹੁਤ ਸਾਰੇ ਕਰਿਸ਼ਮੇ ਕੀਤੇ ਗਏ ਸਨ। ਕਈ ਤਰ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਬਿਮਾਰੀਆਂ ਤੋਂ ਪੀੜਤ ਲੋਕਾਂ ਨੇ ਯਿਸੂ ਦੇ ਸ਼ਰੀਰ ਨੂੰ ਛੂਹਿਆ ਅਤੇ ਉਹ ਰਾਜੀ ਹੋ ਗਏ।

ਫਿਰ ਆਰਚੀਬਿਸ਼ਪ ਐਂਫਿਮਸ, ਰਸੂਲ ਦੇ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਵਾਲੇ ਰਕਬੇ ਨੂੰ ਉਸ ਜਗ੍ਹਾ ਤੋਂ ਲੈਣ ਦੀ ਹਿੰਮਤ ਨਹੀਂ ਕਰਦੇ, ਇਸ ਨੂੰ ਟੀਨ ਨਾਲ ਮੋਹਰ ਲਗਾਉਂਦੇ ਹਨ ਅਤੇ ਰਕਬੇ ਦੇ ਚਰਚ ਦੇ ਕੋਲ ਰਹਿਣ ਅਤੇ ਰਸੂਲ ਦੀ ਕਬਰ ਦੇ ਨੇੜੇ ਦਿਨ ਅਤੇ ਰਾਤ ਆਮ ਜ਼ਬੂਰਾਂ ਨੂੰ ਕਰਨ ਦਾ ਆਦੇਸ਼ ਦਿੰਦੇ ਹਨ.

ਆਪਣੇ ਆਪ ਨੂੰ ਕੈਸਟਰੋਲੀਆ ਵਿੱਚ ਗਿਆ, ਅਤੇ ਮੰਡਲੀ ਵਿੱਚ ਦਾਖਲ ਹੋ ਗਿਆ, ਉਸਨੇ ਆਪਣੇ ਵਿਰੋਧੀਆਂ ਨੂੰ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਦੁਆਰਾ ਸਿਖਾਈਆਂ ਗਈਆਂ ਗੱਲਾਂ ਬਾਰੇ ਦੱਸਿਆ.

ਸਮਰਾਟ ਜ਼ੇਨਨ ਇਸ ਗੱਲ ਤੋਂ ਬਹੁਤ ਖੁਸ਼ ਸੀ ਕਿ ਉਸਦੇ ਰਾਜ ਦੇ ਦਿਨਾਂ ਵਿੱਚ ਇੰਨਾ ਵੱਡਾ ਅਧਿਆਤਮਕ ਖਜ਼ਾਨਾ ਮਿਲਿਆ ਸੀ, ਅਤੇ ਤੁਰੰਤ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਟਾਪੂ ਪੈਟ੍ਰਿਯਾਰਕ ਦੇ ਅਧੀਨ ਨਹੀਂ ਹੋਵੇਗਾ, ਪਰ ਸੁਤੰਤਰ ਤੌਰ ਤੇ ਆਪਣੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ ਦੁਆਰਾ ਚਲਾਇਆ ਜਾਵੇਗਾ; ਇਹ ਵੀ ਹੁਕਮ ਦਿੱਤਾ ਕਿ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਆਰਚਬਿਸ਼ਪ

ਆਪਣੇ ਬਿਸ਼ਪਾਂ ਦੁਆਰਾ ਸਪਲਾਈ ਕੀਤਾ ਜਾਂਦਾ ਸੀ।

ਸੇਂਟ ਅਪੋਸਟਲ ਬਰਨਬਾਸ ਦੀ ਮ੍ਰਿਤਕ ਦੇਹ ਲਈ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਟਾਪੂ ਨੂੰ ਅਜਿਹੀ ਆਜ਼ਾਦੀ ਦਿੱਤੀ ਗਈ ਸੀਃ ਇਸ ਸਮੇਂ ਤੋਂ ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਆਰਚੀਰੀਅਸ ਦੇ ਤਖਤ ਨੂੰ ਦੂਜੀਆਂ ਪੈਟਰੀਅਰਸ਼ੀਆਂ ਦੀਆਂ ਥਾਵਾਂ ਵਾਂਗ ਅਪੋਸਟੋਲਿਕ ਤਖਤ ਕਿਹਾ ਜਾਣ ਲੱਗਾ।

ਅਸੀਸਦਾਰ ਐਂਫਿਮਸ, ਸਾਈਪ੍ਰਸ ਦੇ ਆਰਚਿਬਿਸ਼ਪ, ਨੂੰ ਰਾਜੇ ਅਤੇ ਸਾਰੀ ਰੂਹਾਨੀ ਸਭਾ ਦੁਆਰਾ ਬਹੁਤ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਸਨਮਾਨਿਤ ਕੀਤਾ ਗਿਆ ਸੀ.

ਰਾਜੇ ਨੇ ਆਪਣੇ ਲਈ ਇੰਜੀਲ ਮੰਗੀ, ਜੋ ਕਿ ਰਸੂਲ ਦੀ ਛਾਤੀ 'ਤੇ ਮਿਲੀ ਸੀਃ ਇਸ ਨੂੰ ਪ੍ਰਾਪਤ ਕਰਨ ਤੋਂ ਬਾਅਦ, ਉਸਨੇ ਇਸ ਨੂੰ ਸੋਨੇ ਅਤੇ ਕੀਮਤੀ ਪੱਥਰਾਂ ਨਾਲ ਸਜਾਇਆ ਅਤੇ ਇਸਨੂੰ ਆਪਣੇ ਚਰਚ ਦੇ ਸ਼ਾਹੀ ਕਮਰੇ ਦੇ ਕੋਲ ਰੱਖਿਆ; ਅਤੇ ਆਰਚਿਬਿਸ਼ਪ ਨੂੰ ਬਹੁਤ ਸਾਰਾ ਸੋਨਾ ਦਿੱਤਾ ਜਿਸ ਨਾਲ ਰਸੂਲ ਦੇ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਲੱਭੇ ਜਾਣ ਵਾਲੀ ਜਗ੍ਹਾ 'ਤੇ ਇਕ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਬਣਾਉਣ ਲਈ

ਬਰਨਬਾਸ.

ਇਸ ਤਰ੍ਹਾਂ ਆਰਚੀਬਿਸ਼ਪ ਨੇ ਮਹਿਮਾ ਅਤੇ ਸਨਮਾਨ ਨਾਲ ਆਪਣੇ ਕੋਲ ਵਾਪਸ ਆ ਗਿਆ ਅਤੇ ਜਲਦੀ ਹੀ ਰਸੂਲ ਦੇ ਨਾਮ ਤੇ ਇੱਕ ਮਹਾਨ ਅਤੇ ਸੁੰਦਰ ਮੰਦਰ ਬਣਾਇਆ; ਉਸਨੇ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਦੀਆਂ ਸ਼ੁਭ ਅਵਸ਼ੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਪਵਿੱਤਰ ਜਗਵੇਦੀ ਦੇ ਸੱਜੇ ਪਾਸੇ ਰੱਖਿਆ ਅਤੇ ਜੂਨ ਮਹੀਨੇ ਦੇ ਗਿਆਰਵੇਂ ਦਿਨ ਪਵਿੱਤਰ ਰਸੂਲ ਬਰਨਬਾਸ ਦੀ ਯਾਦ ਨੂੰ ਮਨਾਉਣ ਦੀ ਸਥਾਪਨਾ ਕੀਤੀ।

ਉਸ ਦਿਨ, ਜਦੋਂ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਨੇ ਆਪਣੀ ਸ਼ਕਤੀ ਦੀ ਮਹਿਮਾ ਸਾਡੇ ਪਰਮੇਸ਼ੁਰ ਮਸੀਹ, ਪਿਤਾ ਅਤੇ ਪਵਿੱਤਰ ਆਤਮਾ ਨਾਲ ਕੀਤੀ।

ਆਮੀਨ, ਆਵਾਜ਼ 3: ਇਸ ਲਈ ਪ੍ਰਭੂ ਨੇ ਤੁਹਾਨੂੰ ਸਾਰੇ ਸੱਚੇ ਸੇਵਕ ਨੂੰ ਭੇਜਿਆ ਸੀ, ਜੋ ਪਹਿਲਾਂ ਰਸੂਲਾਂ ਨੂੰ ਪ੍ਰਗਟ ਹੋਇਆ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਪੌਲੁਸ ਅਤੇ ਤੁਹਾਡੇ ਪ੍ਰਚਾਰ ਨੂੰ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ਿਤ ਕੀਤਾ ਸੀ, ਜਿਸ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਮਸੀਹ ਦੀ ਖੁਸ਼ਖਬਰੀ ਦਿੱਤੀ ਸੀ, ਇਸ ਲਈ ਮੈਂ ਅਤੇ ਬਰਨਬਾਸ ਨੇ ਤੁਹਾਡੇ ਲਈ ਇੱਕ ਬ੍ਰਹਮ ਯਾਦਗਾਰੀ ਗੀਤ ਬਣਾਇਆ ਹੈ.