புனித தியாகிகள் மரினா மற்றும் அஸ்டேரியாவின் துன்பம்

அன்னிய மன்னர்களான வாலரியன் மற்றும் அவரது மகன் காலியன் காலத்தில் [வாலரியன் <unk> பேரரசர் 253-259; காலியன் <unk> 260-268] ரோமில் கிறிஸ்துவை நம்பிய ஒரு நேர்மையான மற்றும் நல்ல மனிதர், அஸ்டேரியஸ் என்ற பெயரில் வாழ்ந்தார்; அவர் ஒரு பெரிய மற்றும் பணக்கார மனிதர், அவர் மன்னர்களின் மனநிலையைப் பயன்படுத்தினார். அந்த நேரத்தில் கிறிஸ்துவின் தேவாலயத்தை தாக்கிய துன்புறுத்தல்களில், அஸ்டேரியஸ் கடுமையாக பக்தியைக் கடைப்பிடித்தார், அதே நேரத்தில் கர்த்தராகிய இயேசுவின் மீதான தனது நம்பிக்கையை மறைக்கவில்லை.

ஒரு நாள், பாலஸ்தீன எல்லைகளில் இருந்தபோது, புனித ஆஸ்டீரியஸ் பெனேயாடா என்ற பெயரில் ஃபீனிசியர்களால் அறியப்பட்ட கேசரியா பிலிப் நகரத்திற்கு வந்தார்; பல விக்கிரகாராதனைக்காரர்கள் வசிக்கும் இந்த நகரத்தில், ஒரு புறஜாதியார் திருவிழாவை பனேயாஸ் மலையில் இருந்து வெளியேறும் நீரூற்று அருகே செய்தனர்; இங்கிருந்து யோர்தான் நதியும் தொடங்குகிறது என்று கருதப்படுகிறது.

இந்த பண்டிகையில் பேய்க்கு வழங்கப்பட்ட தியாகம் கண்ணுக்கு தெரியாமல் செய்யப்பட்டது. அங்கு வசிக்கும் பேய் பலிகளைத் திருடி, அதை குரலில் இருந்து மறைத்தது, மற்றும் தவறான வழிபாட்டால் குருட்டுத்தனமாக இருந்த புறஜாதியினர் இந்த பேய் ஏமாற்றத்தை ஒரு பெரிய அதிசயமாகப் புகழ்ந்தனர்.

கிறிஸ்துவின் அடிமை ஆஸ்தேரியஸ், பேய் திருவிழாவில் கலந்து கொண்டபோது, ஏமாற்றப்பட்ட மக்களின் தவறான வழி மற்றும் ஆன்மீக குருட்டுத்தன்மையால் இதயம் நோய்வாய்ப்படாமல் இருக்க முடியவில்லை; வானத்தை நோக்கி கண்களை உயர்த்தி, கைகளை உயர்த்தி, மக்களை கவர்ந்த பேயை அங்கிருந்து துரத்த வேண்டும் என்று கிறிஸ்து கடவுளிடம் விசுவாசத்துடன் பிரார்த்தனை செய்தார். உடனடியாக பேய் கடவுளின் சக்தியால் துரத்தப்பட்டது, பேய் அதிசயம் நிறுத்தப்பட்டது, எல்லாரும் தங்கள் கண்களால் பலி பார்த்தார்கள்; அது முன்பு போல மறைக்கப்படவில்லை அல்லது கண்ணுக்கு தெரியாததாக மாறவில்லை.

அற்புதம் முடிந்ததும், திருவிழாவும் முடிந்தது, ஏனென்றால் புறஜாதியினர் நீரூற்றில் கூடுவதை நிறுத்தினர். எனவே புனித அஸ்டேரியஸின் பிரார்த்தனை, நம்பிக்கையுடன் இணைந்து, பிசாசின் அசுத்தத்திலிருந்து அந்த இடத்தை சுத்தம் செய்தது. கிறிஸ்துவுக்காக அவர் அனுபவித்த துன்பம், கடவுளின் பார்வையில், இந்த வழியில் நடந்தது. மற்றொரு செசரியாவில், பாலஸ்தீனத்தில் [செசரியா பாலஸ்தீன <unk> ஆழ்ந்த பழங்காலத்தில் ஒரு நகரம் அல்லது ஸ்ட்ராட்டோனின் கோபுரம் என்று அழைக்கப்பட்டது.

இந்த நகரம் ஏரோது பெரியவரால் மீட்டெடுக்கப்பட்டது, அவர் அதை செசரியா என்று அழைத்தார். இது மத்திய தரைக்கடல் கடற்கரையில் அமைந்துள்ளது. புனித அப்போஸ்தலர் பவுல் தனது மிஷனரி பயணங்களின் போது பல முறை இங்கு வந்தார் (அப்போஸ்தலர் 9:29-30; 18:28; 21:8) மற்றும் இரண்டு ஆண்டுகள் சிறையில் இருந்தார் (அப்போஸ்தலர் 23:23; 24:27; 25:4-6). இந்த நகரத்தில் நூற்றுவர் கார்னிலியஸ் வசித்தார், அவரை புனித பேதுரு கிறிஸ்துவுக்கு மாற்றி ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார் (அப்போஸ்தலர், அத்தியாயம் 10); இங்கே புனித அப்போஸ்தலர் வசித்தார்.

பிலிப் (அப்போஸ்தலர் 21:8); அங்கேயே அகிரிப்பா இறந்தார், ஒரு தேவதூதன் தாக்கி புழுக்கள் சாப்பிட்டார் (அப்போஸ்தலர் 12: 20-23).

மரினோ அந்த இடத்தைப் பெறத் தயாராகிக் கொண்டிருந்தபோது, மற்றொரு வீரர், பொறாமைப்பட்டு, நூற்றுவர் அதிகாரியாக மாற விரும்பி, நீதிபதி அஹேயோஸிடம் சென்றார்ஃ அவர் ஒரு கிறிஸ்தவராக மரினோ கடவுள்களுக்கும் அரசர்களின் சிலைகளுக்கும் பலியிட விரும்பவில்லை, எனவே, <unk> ஊடகவியலாளர் மேலும் கூறினார், <unk> இத்தகைய ஒரு மனிதனை ரோம சட்டங்களின் அடிப்படையில் நூற்றுவர் அதிகாரியாக வைக்க முடியாது.

நீதிபதி உடனடியாக மரினை அழைத்து, அவர் அறிக்கையிடும் நம்பிக்கையைப் பற்றி கேட்டார்; அவர் ஒரு கிறிஸ்தவர் என்று மரினிடமிருந்து கேட்டபோது, வாழ்க்கை அல்லது மரணத்தை தேர்வு செய்யுமா என்பதை சிந்திக்க மூன்று மணிநேரம் நீதிபதி அவருக்கு வழங்கினார். புனித மரினுக்கு இரண்டு வழிகள் மட்டுமே இருந்தனஃ அல்லது ஒரு புறஜாதி தியாகத்தைச் செய்து உயிரோடு இருக்க வேண்டும் அல்லது கிறிஸ்துவின் நம்பிக்கையை அறிக்கையிட்டதற்காக இறக்க வேண்டும்.

இக்காலத்தில் பெலஸ்தீனத்தின் கேசரியாவின் பிஷப் ஃபெடீக், கிறிஸ்துவிடம் வந்து, அவருடைய கையைப் பிடித்து, தேவாலயத்திற்குள் நுழைந்தார், ஆத்மார்த்தமான அறிவுரைகளை கற்பித்தார். பின்னர் அவரைப் பரிசுத்த பலிபீடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார், பிஷப், பரிசுத்த நற்செய்தியைக் காட்டி, இராணுவ வாள், அதில் மரின் கட்டி வைக்கப்பட்டிருந்தார், கூறினார்ஃ

இந்த இரண்டு விஷயங்களில் ஒன்றைத் தேர்ந்தெடு, தகுதியான மனிதனே, அல்லது இந்த வாளை எடுத்துக்கொண்டு, பூமியின் ராஜாவுக்கு ஒரு காலத்திற்கு சேவை செய்யுங்கள், ஆனால் மரணத்திற்குப் பிறகு நித்திய அழிவுக்குச் செல்லுங்கள், அல்லது பரலோக ராஜாவின் வீரராகி, அவரது புனித பெயருக்காக தனது உயிரை அர்ப்பணித்து, அவருடன் நித்தியமாக ஆட்சி செய்யுங்கள்.

பரிசுத்த மரியாள், பரிசுத்த நற்செய்திக்கு தனது வலது கையை நீட்டி, கிறிஸ்துவுக்காக இறக்கத் தயாராக இருப்பதைக் காட்டும் அன்புடன் அவரைத் தொட்டுக்கொண்டார். அப்போது பிஷப் அவரிடம், "உன் முழு ஆத்மாவையும் கடவுளிடம் ஒட்டிக்கொள், அவருடைய சக்தியால் பலப்படுத்தப்பட்டு, நீ தேர்ந்தெடுத்ததை ஏற்றுக்கொள்" என்று கூறினார். பின்னர் பிஷப் பரிசுத்த மரியானை அனுப்பி வைத்தார், "சமாதானமாகச் செல்லுங்கள்.

மரியோன் தேவாலயத்திலிருந்து வெளியேறும்போது, அந்த அறிவிப்பாளர் நீதிமன்றத்தின் கதவுகளுக்கு அருகில் நின்று, மரியோனின் பெயரைக் கூச்சலிட்டார், ஏனெனில் ஒரு மணி நேரம் கடந்துவிட்டது. நீதிமன்றத்திற்குள் நுழைந்தபோது, மரியோன் தன்னை ஒரு கிறிஸ்தவராகக் கண்டனம் செய்தார், கிறிஸ்துவின் பெயரைப் புகழ்ந்து, புறஜாதியினரின் தீமையைக் கண்டனம் செய்தார். நீதிபதி அவருக்கு மரண தண்டனை விதித்தார், மேலும் புனித தியாகி மரியோன் நகரத்திற்கு வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டு அங்கு தலை துண்டிக்கப்பட்டார்.

அவர் இறந்தபோது, அந்த நேரத்தில் நகரத்திற்கு வந்திருந்த புனித ஆஸ்டேரியஸ் அங்கு இருந்தார். புனித மரினோவின் துயர மரணத்தின்போது, அவர் தனது விலைமதிப்பற்ற மேல் ஆடையை கழற்றி, அதை தரையில் விரித்தார், பின்னர் அவரது தலை மற்றும் அவரது மானசீக உடலை மூடி, அவரது சொந்த தோள்களில் கல்லறைக்கு கொண்டு வந்து, மரியாதைக்குரிய முறையில் அடக்கம் செய்தார்.

இதற்காக அவர் தன்னை ஒரு தியாகி கிரீடத்திற்கு தகுதி பெற்றார்ஃ தீய புறஜாதியினர் அவரைப் பிடித்து அவரது தலையை வெட்டினர் [இ. ச. 250 இல்], இதனால் புனித அஸ்டேரியஸ், புனித மரினுடன் சேர்ந்து, புனித தியாகிகளின் முகத்தில் பரலோக ராஜா <unk> கிறிஸ்துவுக்கு தோன்றினார். இது அவரது தந்தை வலேரியனின் மரணத்திற்குப் பிறகு சிம்மாசனத்தை வாரிசாகப் பெற்ற கலீனியனின் ஆட்சியில் இருந்தது.

ஏராளமான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தத்தை அவர் சிந்தியதற்காக, கடவுளின் கோபம் அவரைத் தண்டித்ததுஃ போரின் போது, பெர்சியர்கள் ரோமர்களை வென்றனர், மற்றும் வலேரியன் பெர்சிய மன்னர் சவோரியஸிடம் உயிருடன் சிறைபிடிக்கப்பட்டார்; அவர் பெர்சியாவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் சவோரியஸின் காலடியை மாற்றினார், அவர் குதிரையில் ஏறினார்.

அதே சமயம், வலேரியனை அவமானகரமான சிறையிலிருந்து மீட்க முடியவில்லைஃ சவோரியஸ் எந்தவொரு புதையலையும் எடுக்க விரும்பவில்லை, ரோம மன்னரின் மார்பில் நடக்கக்கூடிய அந்த மகிமையை அவர் விரும்பினார். வலேரியனை நீண்ட நேரம் கேலி செய்த பிறகு, பாரசீக மன்னர் இறுதியாக, அனைத்து மக்களுக்கும் முன்னால் அவரது தோலைத் துடைத்து உப்பு பூச உத்தரவிட்டார்; தீயவர் இந்த வாழ்க்கையில் நித்திய வேதனையைத் தொடங்கியதால், தீயவர் இறந்தார்.

அப்பாவின் மரணம் கலிலியனை பயமுறுத்தியது. கிறிஸ்தவர்களின் இரக்கமற்ற இரத்தச் சிந்துதலுக்கு கடவுளின் தண்டனை என்று அவர் உணர்ந்தார். எனவே கலிலியன், கிறிஸ்தவர்களைத் துன்புறுத்துவதை நிறுத்தவும், பிஷபர்கள் தங்கள் தேவாலயங்களை சுதந்திரமாக நிர்வகிக்கவும் உத்தரவிட்டார்.

ஆனால் இந்த ஆணை பெலஸ்தீன செசரியாவுக்கு வருவதற்கு முன்னர், புனித மரினோ மற்றும் அஸ்டேரியோ கிறிஸ்துவின் பெயரால் தியாகம் செய்தனர், தங்கள் கர்த்தரும் நம்முடைய கர்த்தருமான இயேசு கிறிஸ்துவின் மகிழ்ச்சியில் நுழைந்தனர், தந்தையுடன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியுடன் ஆட்சி செய்கிறார்.