Cigaba da jigilar hoton Ubangijinmu Yesu Kristi daga Edessa zuwa Constantinople

Tuna ranar 16 ga Agusta A kwanakin bayyanuwar Ubangijinmu Yesu Kristi a duniya, lokacin da yake zaune tare da mutane, yana wa'azi game da Mulkin Allah a biranen Yahudiya da ƙasashen da ke kewaye da shi, "yana warkar da kowace cuta da kowace cuta a cikin mutane", a Edessa, wani birni na Siriya a hayin kogin Yufiretis, Yarima Agar yana zaune. Yana fama da cutar da ba ta warkewa, <unk> kuturta: a waje ya rufe shi da raunuka masu launin shuɗi; a ciki ya ji ƙasusuwansa sun karye kuma jikinsa ya warke.

Har zuwa Avgar ya kai ga jin labari [An sami labarin farko game da dangantakar Kristi da Avgar a wurin mahaifin tarihin coci Eusebus Pamphilus (wanda ya mutu a 340 a.); a cewarsa, ya rubuta wannan labarin a cikin tarihinsa, ba kawai bisa al'adun gargajiya ba, har ma da takardun da ya samo a cikin tarihin Edessa.

Wani ɗan tarihi ɗan Armeniya na ƙarni na V, Musa Horensky ya bayyana abin da ya faru da ya sa Avgar ya ji labarin Yesu Kristi, wato: Avgar ya san game da Kristi daga jakadansa, waɗanda ya aika zuwa wurin taron Roma, wanda ke mulkin Finikiya, Falasdinu, Siriya da Mesofotamiya, <unk> jakadun a kan hanyar dawowa sun kasance a Urushalima kuma sun ga mu'ujjizan Mai Ceto a nan.

959), wanda muke samun cikakken bayani game da asalin siffar da ba a yi ba, ya ba da labarin cewa bawansa Hananiya ya gaya wa Agari game da Kristi, wanda ya dawo daga tafiya zuwa Misira.] game da Ubangiji Yesu Kristi da manyan mu'ujizai da yake yi,<unk> kamar yadda yake warkar da kuturta, rashin lafiya da kowace irin cuta; kuma Agari ya yi marmarin ganin Mahaliccin irin waɗannan mu'ujizai da idanunsa, yana fatan ya warke daga gare shi.

Kuma tun da yake ba shi da damar zuwa Yahudiya da kansa, sai ya aika da roƙo ga Ubangiji Yesu, yana roƙonsa ya zo wurinsa a Edessa. Ba tare da tabbacin cewa za a cika roƙon ba, Agari ya aika da mai zane-zane mai fasaha Hananiya zuwa Falasdinu, ya umurce shi ya zana fuskar Ubangiji a kan gunkin.

Hagar ta rubuta wa Ubangiji Yesu cewa: "Sarkin Hades Hagar ga Yesu, mai kyau Mai Ceto wanda ya bayyana a cikin ƙasashen Urushalima, ya yi murna cikin jiki.

Na ji labarinka da mu'ujjizanka masu ban mamaki, kamar yadda ba tare da magani ko magani ba, ka warkar da cututtuka, ka sa makafi su gani, guragu suyi tafiya, ka fitar da aljanu daga mutane, ka tsarkake kutare, masu kwantar da hankula, waɗanda suka kwanta a cikin shekaru masu yawa, ka warkar da magana kuma ka tayar da matattu: da na ji game da kai, cewa kana yin mu'ujizai masu ban mamaki, na zo ga irin wannan ra'ayi guda biyu game da kai: Ko kai Allah ne wanda ya sauko daga sama, ko kuma

Ɗan Allah.

Kuma lalle ne ni, inã da wani ƙaramin gari, alhãli kuwa shi mai kyau ne, mai wadata ga dukan mutane. To, sai ka zo ka zauna a gidana, domin akwai abin da yake a gare mu biyu.

Sai wani mutum mai suna Hananiya, mai zanen alfarma, ya zo. Ya ga Ubangiji yana magana a fili a tsakiyar jama'a, amma bai iya zuwa kusa da shi ba saboda taron.

Yayin da yake jiran lokacin da jama'a za su watse, Hananiya ya hau kan wani dutse, wanda ya tashi sama da ƙasa; daga nan sai ya dubi fuskar Mai Ceto, yana so ya zana shi; kuma Hananiya ba zai iya yin haka ba, domin Mai gani duka, wanda ba shi da sha'awar manufar mai zane, ya canza fuskarsa zuwa allahntaka, wanda ba a iya fahimta ba, wanda ba zai yiwu a zana hannun mutum ba, da ɗaukaka da alheri.

Sai Ubangiji ya umarci manzo Toma ya je ya kawo mutumin da yake tsaye a kan dutse, wanda yake nuna fuskarsa. Lokacin da aka kawo shi kuma bai fara magana ba, Ubangiji ya kira shi da sunansa, ya nuna aikinsa, ya kira shi mai zane-zane mai suna Hananiya kuma ya bayyana dalilin zuwansa, yana cewa: "Ina wasiƙar da ka kawo mini daga Hades?"

Sa'ad da Ubangiji ya karanta wasiƙar, sai ya ce, "Mai albarka ne kai da ka gaskata ba tare da ka gan ni ba, gama an rubuta game da ni cewa, 'Waɗanda suka gan ni ba za su gaskata ba, waɗanda kuma ba su gan ni ba za su gaskata ba.'

Amma in na tashi zuwa wurin wanda ya aiko ni, zan aiko ɗaya daga cikin almajiraina ya warkar da kai, ya kuma ba da rai madawwami ga waɗanda suke tare da kai.

Sa'an nan kuma Ubangiji, ya cika sha'awar Avgar da mai zane, ya umarci a kawo ruwa kuma, bayan wanke fuskarsa mai tsarki, ya shafe shi tare da murfin murfin da aka ba shi. kuma oh, mu'ujiza! ruwa mai tsabta ya juya cikin tawada, kuma a kan murfin an buga siffar fuskar Allah mai tsarki.

Sa'ad da yake ba da wannan hoton ga Hananiya tare da wasiƙar, Ubangiji ya ce: "Ka ɗauki wannan, ka ba da shi ga wanda ya aiko ka". (Wannan shi ne kwanakin ƙarshe na rayuwar Ubangiji a duniya kafin ya sha wahala.

A cikin Linjila, labarin Yesu Kristi ya kai Siriya kuma daga can aka kawo marasa lafiya (Mat.4:24). (2) Marubutan ƙarni uku na farko kafin Eusebius sun yi shiru. Amma wannan hujja ba ta da kyau kamar ta farko.

An ce Julius na Afirka ya yi magana game da Avgar, mijin sarki mai tsarki a Edessa, kuma tare da Musa na Horene (karni na 5, littafi na 2, sura 9). 3) Albarkacin Jerome ya yi shiru.

Ya faɗi wannan ne a cikin jayayya da manichaeans, waɗanda suka dogara da rubuce-rubucen da ake zargi da cewa Kristi da kansa ya rubuta game da kansa, kuma gabaɗaya ya fahimci cewa Yesu Kristi bai bayyana ba kuma ba shi da niyyar bayyana koyarwar game da kansa a rubuce, kuma wannan ba zai iya danganta da taƙaitaccen wasiƙar Yesu Kristi zuwa ga Agari ba.

Ba a kan Yahaya ba, amma a kan annabcin Ishaya (6,9. 50. 15, 65, 2). 6) A cikin Eusebius shekarar mutuwar Yesu Almasihu, bisa ga zamanin Seleucid 340, ya faɗi a shekara ta 30 na rayuwarsa (a kan 15 Tiberius).

7) Paparoma Gelasius ya ba da umarnin kansa ya amince da wannan rubutun a matsayin apocryphal; amma wannan yana nufin cewa ba a sanya shi cikin jerin rubuce-rubucen canonical ba; duk da haka, ba duk rubuce-rubucen da aka amince da su ba ne suka cancanci amincewa. <unk> A cikin Slavic minia an ce Ap. Faddee ya huta a Virita, garin Phoenician.

Kuma ya dawo [Littafi, wanda Constantine Porphyroditus ya rubuta, ya ba da rahoton cewa lokacin da Hananiya ya dawo gida, ya isa birnin Hierapolis, sai ya tsaya a waje da birnin ya ɓoye hoton fuskar Kristi a cikin tarin tubalin da aka yi.

Mazaunan Hierapolis sun riƙe tubalin, amma sun saki Hananiya. Constantine ya lura cewa wannan tubalin har yanzu yana cikin zamaninsa a Hierapolis.] Hananiya ya tafi Edessa zuwa ga yarimansa kuma ya ba shi hoton da ba a yi da hannu ba a fuskar Kristi da wasiƙar.

Sa'ad da ya karɓe su, sai ya yi murna ƙwarai, ya yi sujada ga siffar Kristi, nan da nan ya sami sauƙi daga cutar, har sai da ɗan kuturta ya kasance a fuskarsa har sai lokacin da almajirin da Ubangiji ya aiko ya zo wurinsa.

Bayan wahala, tashin matattu da hawan Yesu zuwa sama, ta wurin alherin Allah, tsattsarkan Thaddeus, ɗaya daga cikin Manzanni saba'in, ya zo Edessa. Bayan ya koya wa Agari bangaskiyarsa ga Kristi, tsattsarkan Thaddeus ya yi wa yariman baftisma; kuma lokacin da Agari ya shiga cikin wanka mai tsarki, ya yi baftisma, nan da nan sauran kuturtar ta lalace, kuma ya fito daga wanka da tsabta, jiki da ruhu.

Sai aka yi masa baftisma, shi da iyalinsa duka, aka kuma yi shelar sunan Ubangiji Yesu Almasihu, Allah makaɗaici mai-gaskiya, a cikin Adisa.

Wannan gunki, Agar ya rushe shi daga wurinsa kuma ya hallaka shi; sa'an nan kuma ya gina rami a kan ƙofar a cikin bango na dutse, wanda ba zai iya shiga cikin ruwan sama ba; sa'an nan kuma ya shimfiɗa ginshiƙan hoto na Kristi a kan katako na itace wanda ba ya rushewa, Agar ya rufe shi kuma ya yi ado da zinariya tare da duwatsu masu daraja kuma ya sanya shi a kan bango a kan ƙofar. Bugu da ƙari, ya rubuta wannan rubutu a cikin haruffa na zinariya: "Almasihu Allah, duk wanda ya dogara da kai ba zai kunyata ba".

Kuma Agar ya umarci duk wanda ya shiga cikin birni da kuma fita daga cikinsa ya bauta wa allahntakar Kristi. Ya ba da doka da ke ba da umarnin cewa dole ne a ba da irin wannan girmamawa ga hoton Ubangiji. Wannan umarnin mai tsarki na Agar, wanda aka kiyaye shi ta hanyar doka, an kiyaye shi har tsawon shekaru: a lokacin rayuwarsa da ɗansa, wanda ya zama sarki a Edessa, da kuma lokacin jikansa.

Sa'an nan kuma, a lokacin da wani daga cikin jikoki na Avgar, wanda ya zo a Edessa, ya sake dawowa a cikin birnin, mummunar al'adun arna: wannan sarki, ya yi lalata, ya juya daga Kristi kuma ya shiga bautar gumaka.

Bayan ya san wannan, bisa ga sanarwa ta musamman daga Ubangiji, bishop na Edessa ya zo da dare tare da limamai zuwa ƙofofin birnin kuma, ya hau kan matakala, ya sanya fitilar da aka kunna tare da man fetur na itace a gaban hoton mai tsarki na Kristi; sai bishop ya kafa hoton mai tsarki tare da allon yumbu, sa'an nan kuma tare da tubali kuma ya rufe wurin da aka yi da yumbu kuma ya daidaita shi da bango, kamar yadda allahntaka ya umarce shi.

Sa'ad da siffar Kristi da ba a yi da hannu ba ta zama ba a gani, muguwar yarima ta bar niyyarta. Kuma, bayan lokaci mai tsawo, tunatarwa game da hoton mai tsarki ta ɓace daga tunanin mutane, an manta da wurin da aka rufe shi; ba wanda ya san shi har zuwa ranar da ya bayyana cikin mu'ujiza bayan shekaru masu yawa, wanda ya faru kamar haka.

A zamanin sarki mai ibada Justinian, Sarkin Farisa Khosrow tare da dakarun da yawa ya zo Edessa, ya kewaye shi kuma ya fara mamayewa da yawa.

A saman wannan ƙofar, an ɓoye wani allahntaka wanda ba a yi shi da hannu ba, Almasihu Mai Ceto, kuma za ku yi kyau idan kun fitar da shi daga shingen.

Bishop ya hanzarta zuwa ƙofar kuma, ya hau zuwa wurin da aka nuna a bango, ya sami komai kamar yadda aka faɗa masa a cikin wahayi; da ya san shinge, sai ya tono shi ya karɓi allon; kuma ya sami hoton Kristi mai tsarki da tsarki ba shi da lahani, fitilar, duk da cewa shekaru da yawa sun shude, ba ta mutu ba kuma tana cike da ita; kuma a kan allon da aka sanya hoton, an nuna wani kwatankwacin fuskar Kristi ba tare da hannu ba.

Bishop ya ɗauki takalmin da ke ɗauke da hoton Saviour kuma ya nuna wa 'yan ƙasa; kuma akwai farin ciki ga kowa, kuma kowa ya sami ƙarfin hali, yana dogara ga Ubangiji.

Ta haka ne Edessa ta wurin jinƙan Allahnmu Almasihu da kuma bayyanar da siffarsa mai tsarki, wanda ba a yi shi ba, ya sami ceto daga abokan gabansa.

Bayan haka, bayan shekaru da yawa, lokacin da Romawa na Girka ya zama sarki, wanda ake kira Lycapenis, wanda ya raba iko tare da Constantine, ɗan Leo Prematurous da surukinsa, an kawo tsattsarkan hoto tare da hoton fuskar Kristi daga Edessa, wanda Saracens suka kama, zuwa Constantinople: a waccan lokacin duk Siriya, wanda Edessa ke ciki, yana ƙarƙashin sarautar Saracens.

Wannan motsi ya faru ne kamar haka: Sarkin Girka Roman, yana son samun dukiya mai daraja a cikin Sararin samaniya (hoton da ba a yi da hannu ba na Spas) sau da yawa ya aika wa sarkin Saracin neman ya ba shi hoton Kristi wanda ba a yi da hannu ba.

Sa'an nan kuma Edessawa suka aika wa sarki Girkanci don neman dakatar da yaki; sarki ya nemi su nuna hoton Kristi.

Sarkin sarauta na Sarauta, wanda ke ƙarƙashin ikon Edessa, bai so ya ba da kyauta ba; Sarkin Kirista, wanda ke da sha'awar samun hoton Kristi, ya ba wa sarkin azurfa dubu goma sha biyu don ya dawo da sarauta dari biyu daga fursunonin Girka, kuma ya haɗa da littafinsa na zinariya na zinariya, ya yi alkawarin ba zai taɓa tayar da yaƙi ba a Edessa, ko kuma a garuruwan da ke kewaye da shi.

Bayan ya sami abin da yake so, sarki ya karɓi hoton Kristi wanda ba a yi shi da hannu ba kuma tare da shi kuma saƙon da, kamar yadda aka lura a sama, Ubangijinmu Yesu Kristi ya rubuta wa Avgar, sarkin Edessa; ta hannun limamai da sauran mutane masu gaskiya na ruhaniya an kawo hoton mai tsarki a cikin Castle. A kan hanya da kuma cikin Castle na gaskiya an yi mu'ujizai da yawa: an warkar da cututtuka iri-iri, <unk> makafi suna gani, kurma suna ji, guragu suna tafiya da aljanu.

Sai wani mutum mai aljani ya yi kuka, ya ce, "Ka yi murna, ya Konstantinofulus, ɗaukakarka da farin cikinka, kai kuma, Porphyrogenitus, ɗaukakar mulkinka".

An kafa bikin ɗaukan hoton Kristi a ranar 16 ga watan Agusta, lokacin da birni mai mulki ya karɓe shi da girmamawa da ɗaukaka kuma ya sanya shi a cikin cocin Firist Maryamu [Hikimar da sarki Michael (856-867) ya kafa] don kare girgije da ɗaukakar Kristi Allahnmu, tare da Uba da Ruhu Mai Tsarki mai ɗaukaka yanzu da kuma har abada abadin.

Amin [Constantine Porphyrogenitus ya bayyana yadda aka kawo hoton da ba a yi ba daga Edessa da kuma wasikar Kristi zuwa Avgarus zuwa Constantinople a shekara ta 944. Hoton da ba a yi ba ya kasance a Constantinople har zuwa 1204. Game da tubali tare da siffar da ba a yi ba, to, bisa ga shaidar Zonar (wanda ya mutu a shekara ta 1118), an kawo shi ta hanyar Emperor Nikiforus Focaus (963-969) a shekara ta 968. Zonar ya kira shi hieron ke fion epocacti (tsarki da allahntaka).

<unk> A cewar wani labari, John Paleologus ya ba da hoton a shekara ta 1362 ga janar na Genoa Leonardo de Montalto don ya ceci mulkin Girka daga hare-haren Saracens, kuma Montalto ya ba shi zuwa gidan sufi na St. Bartholomew a Genoa, inda yake har yanzu.

An sace shi daga wurin Doge na Venetian Dandorlo, amma jirgin da yake tare da wasu abubuwa masu tsarki ya nutse a Propontid.] . Tropar, murya ta 2: Muna bauta wa hotonka mai tsarki, muna rokon gafarar zunubanmu a cikin Kristi Allah: saboda nufinsa ya yi farin ciki da jikin mutum ya ɗauki gicciye, don ya cece shi, wanda na halicce shi, daga aikin abokan gaba.

Ba a bayyana ba kuma allahntaka ga mutum, ba a rubuta Kalmar Uba ba, kuma ba a rubuta ba kuma Allah ya rubuta hoto mai nasara mai jagorantar bayyanar da ba ta ƙarya ba, muna girmama shi sosai.