Rahip Kosma'nın hayatı, bir serseri.
Limonar (Yunanca limon <unk> çimen, çamur) 622 yılında yaşamış Yunan din adamı Ioann Mosch'un (ölüm) yayılmış bir aygyoografik eseridir. Filistin, Suriye, Mısır, Kıbrıs, Konstantinopolis ve Roma manastırlarını dolaşarak, Mosch Hristiyan yürüyüşçüleri hakkında birçok hikaye topladı, ayrıca onların birçok ifadesini ve ahlak öğretisini topladı; tüm bu bilgileri "Limonar"ında ortaya koydu.
<unk> "Limonar"ın Rusca çevirileri bilinmektedir: 1) Filaret'in, Arşiv Piskoposu Çerniğov'un "Ruhani Çimen"i (Moskva, 1848, 1850, 1853'te basıldı) ve 2) isimsiz bir yayıncının: "Çimen, çiçekli çimen" (Moskva, 1859).]
"Antakya'da olduğum sırada, <unk> bir rahip, <unk> Kudüs'ten aziz patriyar Grigory avva Kosma'ya geldi.
Her biri haftanın ilk ve son günlerinde ibadet için toplanırken, diğer günlerde ise sessizce otururlardı. Lavralardaki yaşam diğer manastırlara göre çok daha zordu.
Bugün bizde lavra ismi sadece onur unvanı anlamında kullanılır.] Faransalı, bu, sıkı bir oruç tutucusu, inancını gayretle savunan, kilise dogmalarını sağlam bir şekilde koruyan, Kutsal Yazıları çok iyi bilen bir adamdı.
Bir keresinde kutsal bir yaşlı adamın mezarına gidip onun küllerine tapındım ve orada kiliseye girenlerden sadaka isteyen bir yoksulu gördüm. Beni görünce mezarın önünde üç kez eğildi ve mezarın huzuruna bir dua etti ve bana dedi ki: "Büyük baba, iki ay önce burada gömdüğünüz yaşlı adam".
On iki yıldır rahattım, doğruyu söylüyorum, yalan söylemiyorum, ve Rab bana bu ihtiyar aracılığıyla şifa verdi. Acı çektiğimde bana gelip beni teselli ediyor, rahatlatıyor. Ondan başka bir mucizeyi de senden saklamıyorum: Onu gömdüğünüzden beri, her gece piskoposa "Bana dokunma ve bana yaklaşma, kâfir, kutsal Katolik Kilisesi'nin düşmanı" dediğini duyuyorum.
Bunu duyduğumda, patriarşa gittim ve ona yoksulla konuşmamı anlattım; aynı zamanda patriarştan yaşlı adamın cesedini başka bir yere götürmesini istedim.
<unk> İnan bana oğlum, bir sapık kutsal Kosmos'a zarar veremez: anlattığın her şey, yaşlı adamın inancı ve erdemleri için olan kıskançlığının bizden saklanmaması ve <unk> piskoposun kötülüğünün ortaya çıkması ve ortodoks olarak sayılmaması için gerçekleşti. " Aynı rahip Basil, aziz Kosmos ve başka bir hikayeyi aktarır:
"Ben onun yanına gittiğimde, yaşlı adam bana bir gün aklıma bir düşünce geldiğini anlattı. İsa'nın öğrencilerine söylediği şu sözler ne anlama geliyordu: " Ama şimdi, kese ve erzak torbası olan alsın; ve kılıcı olmayan, giysisini satıp bir kılıç alsın " (Luka 22:36) ve " İki kılıç burada " dediklerinde " Yeter " cevabı verdi (Luka 22:38).
Derken, bir de baktılar ki, bir yılan, dağdan aşağı inip Kalamon'a doğru ilerliyordu. Bu yılan o kadar büyüktü ki, ağırlığıyla yere derin bir iz bırakıyordu.
İhtiyar, azizi niyetinden vazgeçirmek isteyen şeytanın hilelerini anladığında, dua ile silahlandı ve korkusuzca yoluna devam etti. Tanrı'nın gücüyle korunmuş olarak, hiçbir zararı olmadan, bir yılanın bedeninin bükülmesinden geçerek kapıdan geçti.
<unk> İki bıçak Tanrı'ya yakışan yaşamın iki türünü ifade eder, <unk> faaliyet veya çalışma ve dikkate alma veya zihinlerin Tanrı düşüncesine dalması dua, bu iki erdemde bulunan kişi, mükemmel bir insandır. "
"Farns Lavra'sında on yıllık kalışım sırasında, din hayatımın ilk yıllarında ziyaret ettiğim aziz Cosmas, Tanrı ilhamı konuşmalarıyla beni sürekli eğitti; bir keresinde ruhun kurtuluşu hakkında benimle tartışırken, Aziz Athanasius'un (St. Athanasius the Great) bir ifadesini kullandı.
Afanasiy, İskenderiye piskoposu, ortodoksluğu arian kâfirlerine karşı savunmak için gayretli bir işçiydi, onlardan çok acı çekti ve 373'te öldü. Aziz Afanasiy'den dogmatik, kutsal yazıları yorumlayan ve ahlak öğreten eserler kaldı.
Aziz Kosma'nın büyük kilise babalarına ve öğretmenlerine olan saygısı böyledir: burada yeryüzünde Tanrı'ya yakışan yaşamını tamamladıktan sonra, onlarla birlikte, Efendimiz İsa Mesih'in lütfuyla sonsuz yaşamda pay aldı.