Lời của Thánh John Damascus về việc thờ hình tượng thánh

Vì một số người chỉ trích chúng ta vì chúng ta thờ phượng và tôn thờ hình ảnh của Đấng Cứu Thế của chúng ta và hình ảnh của Mẹ Thiên Chúa, cũng như hình ảnh (bức tượng) của các tôi tớ thánh khác của Chúa Kitô.

Sự dị giáo chống lại hình tượng xuất hiện vào thế kỷ VIII, do đó thánh Gioan Damascus là người đương thời của nó. Những người chống lại hình tượng đã nhầm lẫn sự thờ hình tượng với sự thờ hình tượng. Thánh Gioan Damascus trong lời nói về việc thờ hình tượng thánh, đã vạch trần sự nhầm lẫn vô thần của những người chống lại hình tượng.

<unk> Người sáng lập giáo phái chống hình tượng được coi là Constantine, giám mục của Nacoli (ở Phrygia <unk> khu vực Asia nhỏ).

Những người ủng hộ chủ nghĩa chống hình tượng nhất là hoàng đế Leo III Isavranin (717-741) và Constantine V Kopronim (741-775).

Vì sao chúng ta tôn thờ nhau (chào mừng nhau, không phải vì tất cả chúng ta được tạo ra theo hình ảnh của Thiên Chúa?

Vassily Đại đế <unk> cha nổi tiếng nhất của Giáo hội thế kỷ IV <unk> Lễ tưởng niệm ông được tổ chức vào ngày 1 và 30 tháng 1 của Giáo hội.] nói rằng sự tôn trọng được trao cho hình ảnh bắt nguồn từ hình ảnh nguyên thủy.

Và vì lý do gì, dân sự của Môi-se đã thờ phượng những gì ở trên trời, trong khi đền thờ là hình ảnh, vì Đức Chúa Trời đã nói với Môi-se: "Hãy xem xét để làm tất cả theo khuôn mẫu đã cho bạn thấy trên núi".

Chẳng phải những người thờ hình tượng và quỷ dữ bị phán xét sao?

Và những người Do Thái đã hy sinh, nhưng những người đầu tiên đã hy sinh cho các con quỷ, những người thứ hai cho Thiên Chúa. Những hy sinh của Do Thái đã bị từ chối và bị nguyền rủa, nhưng những hy sinh của người Do Thái đã được Đức Chúa Trời chấp nhận.

Sự hy sinh của Đức Chúa Trời đã được đưa ra bởi Noah khi ra khỏi chiếc tàu (Sáng. 8:15-20) và là hình ảnh của sự hy sinh của Chúa Kitô.] , và "Chúa ngửi thấy mùi thơm ngọt ngào" (Sáng. 8:21), vì sự hy sinh này được đưa ra từ một trái tim tinh khiết và tốt bụng; nhưng các thần tượng của Elin, như những thứ kinh tởm và ghét Đức Chúa Trời, đã bị cấm và

Họ bị nguyền rủa vì là thần tượng của ma quỷ.

Nếu không có Chúa, ai có thể mô tả được khuôn mặt của một Thiên Chúa vô hình, vô hình, không thể mô tả, không thể hình thành được?

Nhưng sau đó, khi Đức Chúa Trời nhân từ và nhân từ hiện ra trong hình dạng của một người đàn ông thật sự, không chỉ trong hình ảnh của con người, nhưng trong hình ảnh của Abraham và các nhà tiên tri trước đây.

Sau khi bị chôn và được sống lại, Ngài đã được đưa lên trời. Những điều hiện hữu, những điều được nhìn thấy, nhưng không được nhìn thấy, đã được viết ra để dạy dỗ chúng ta.

Và vì không phải tất cả mọi người đều được ban cho khả năng đọc sách, nên các bậc cha thánh đã đồng ý vẽ tất cả những điều này trên các biểu tượng để nhanh chóng nhắc nhở, như là những dấu hiệu vinh quang chiến thắng.

Bởi vì chúng ta thường quên đi sự đau khổ của Chúa, nhưng khi nhìn vào hình ảnh của Chúa Kitô bị đóng đinh, chúng ta ngay lập tức nhớ lại những đau khổ cứu chuộc của Ngài, và khi suy ngẫm, chúng ta không thờ phượng những thứ, nhưng Đấng mà chúng ta nhìn thấy hình ảnh trước mặt chúng ta; vì chúng ta không thờ phượng vật liệu mà

Chúng tôi cũng không thờ phượng những gì được làm bằng vải, mà là hình ảnh của Đấng Christ bị đóng đinh.

Thập giá sẽ không khác gì vật liệu mà nó được làm từ nếu nó không thể hiện sự đóng đinh của Chúa Kitô.

Tương tự như vậy, những hành động dũng cảm của những thánh nhân đẹp lòng Chúa được miêu tả trên các biểu tượng, khiến chúng ta dũng cảm, ganh tị và bắt chước đức hạnh của họ và tôn vinh Chúa. Và như chúng ta đã nói, sự tôn trọng mà chúng ta dành cho những thánh nhân đẹp lòng Chúa được miêu tả trên các biểu tượng là một minh chứng của sự tin tưởng của chúng ta.

sự can đảm trước mặt tất cả chúng ta Chúa và ngoài ra, sự vinh dự đó tăng lên đến sự nguyên thủy thực sự.

Những gì chúng tôi nói không được ghi chép trong Kinh Thánh, cũng như không được ghi chép về việc thờ phượng phương Đông, tôn thờ thập giá và nhiều thứ tương tự.

Trong lịch sử, nó được ghi lại như thế nào Avgar, vua của Edessa, đã gửi một họa sĩ của mình, ông đã vẽ hình ảnh của Chúa, nhưng ông (người họa sĩ), không thể thực hiện những gì được yêu cầu, vì ánh sáng kỳ diệu phát ra từ khuôn mặt của Chúa Kitô.

Khi đó, chính Chúa đã đặt tấm vải che khuôn mặt thần linh và sống động của Ngài và vẽ hình ảnh của Ngài trên vải, và Ngài đã gửi đến Agar để thực hiện mong muốn của cô.

Và rằng các tông đồ thánh đã truyền lại cho chúng ta nhiều điều mà không phải bằng Kinh Thánh, thánh Phao-lô, một sứ đồ của dân ngoại, đã chứng minh điều đó khi nói: "Vì thế, hỡi anh em, hãy đứng vững và giữ lại những truyền thống mà các ngươi đã được dạy, dù bằng lời nói hay bằng thư của chúng tôi". - 2 Tê-sa-lô 2:15.

Và ở một nơi khác: "Tôi khen ngợi các bạn vì các bạn nhớ tôi trong mọi điều và giữ các truyền thống như tôi đã truyền cho bạn" (1 Cor. 11:2).